汝南一周天气_汝南一周天气预报七天

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南海禅寺的开放时间一般是**07:00-17:30**，每日限制入场人数，景区验证接待时间为16:00整，17:00停止入场。不过请注意，具体的开放时间可能因季节和天气的影响而有所变化，建议您最好在中午前去朝拜。

描写谷雨的喜悦诗句

1、译文：

渡江来到江南的士大夫们，每到风和日丽的日子，总会想要来到新亭，在草地上宴饮。周伯仁在宴会上哀叹说：“风景没有什么不同，只是江山不一样了。”大家听后都相对流泪。只有丞相王导沉着脸说：“大家应当齐心协力辅佐朝廷，恢复中原，怎么变得像楚囚那样相对而哭呢？”

2、原文：

过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”

《过江诸人》是南北朝时期文学家刘义庆的一篇散文，出自《世说新语·言语第二·三十一》。文中通过记叙士大夫们在新亭宴饮时的对话，反映了南渡之后，东晋士族官僚的没落情绪。

扩展资料：

一、字词注释

1、美日：佳日，天气晴好的日子。

2、新亭：在今南京市西南，又名中兴亭，为三国时吴国所建。

3、藉卉：坐在草地上。藉（jiè）：垫，引申为坐卧其上。卉：草的总名。

4、周侯：即周顗（yǐ），字伯仁，汝南安城（今河南省原武县东南）人，晋元帝时为宁远将军、荆州刺史，官至尚书左仆射，后被王敦所害。侯，当时对人的尊称。

5、山河之异：指当时北方广大地区被少数民族占领。

6、王丞相：即王导，字茂弘，琅玡（今山东省临沂县）人，晋元帝时任丞相，元帝建立东晋。愀（qiǎo）然：面色忽变的样子。

7、戮力：尽力

8、神州：这里指中原地区。战国时邹衍称中国为赤县神州，后世遂以神州指代中国。

9、楚囚：指囚犯。《左传·成公九年》载：楚人钟仪为郑人俘获，献给晋国，“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后世即称囚犯为楚囚。

二、创作背景

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。 ?

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。

尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。

他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

三、作品赏析

西晋后期，相继发生了“八王之乱”和北方少数军队灭亡西晋等，北方陷入连年战乱，大批士族纷纷南渡，并拥晋元帝在建业（今江苏省南京市）建立东晋。

这里“过江诸人”即指这些南渡士族中在东晋身居显要的王导、周顗等人。该篇表现了他们在国破家亡之际的生活和思想情绪，通过对比，将周顗等人的庸懦颓废和王导的刚毅奋发刻画得生动形象。

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二十四孝的故事？都是什么？

描写谷雨的喜悦诗句（精选150句）

　在现实生活或工作学习中，大家都接触过很多优秀的`诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是我为大家收集的描写谷雨的喜悦诗句，欢迎阅读与收藏。

　1、谷雨将迎稚绿来。——宋·艾性夫《春晚》

　2、谷雨干时手自锄。——唐·曹邺《老圃堂》

　3、嘉谷雨来长。——宋·张嵲《怀新亭四首》

　4、装迟谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》

　5、谷雨笋茶俱俊美。——宋·刘过《春日即事》

　6、谷雨深春近。——宋·方回《治圃杂书二十首》

　7、茶村谷雨前。——宋·陆游《出行湖山间杂赋》

　8、谷雨初晴早景中。——宋·李山甫《牡丹二首》

　9、茶将谷雨前。——宋·黄彦平《田家春日二首》

　10、谷雨赊犹半月期。——宋·程公许《题花十绝句》

　11、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》

　12、谷雨将应候。——唐·李适《送徐州张建封还镇》

　13、各将谷雨崖烟写。——宋·方回《次韵送张文焕》

　14、是日已尝谷雨茶。——宋·方回《记游自次前韵》

　15、谷雨如丝复似尘。——宋·范成大《四时田园杂兴》

　16、云弄轻阴谷雨乾。——宋·贺铸《翦朝霞/鹧鸪天》

　17、鄙哉谷雨枪与旗。——宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》

　18、谷雨催秧蚕再眠。——宋·舒邦佐《春日即事五首》

　19、茗先谷雨。——宋·梅尧臣《送刘郎中知广德军》

　20、谷雨初过换夹衣。——宋·陆游《入云门小憩五云桥》

　21、莫失春回约，江城谷雨前。——齐己《送赵长史归闽川》

　22、屋上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

　23、鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。——崔护《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》

　24、邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。——曹邺《老圃堂（一作薛能诗）》

　25、红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。——仇远《浣溪沙·红紫妆林绿满池》

　26、谷雨深春近，茶烟永日香。——方回《治圃杂书二十首·芍药抽红锐》

　27、三朝前谷雨，寒甚过时谋。——方回《怪梦十首·三朝前谷雨》

　28、各将谷雨崖烟写，独许溪鸥野鹭知。——方回《次韵送张文焕·深愧衰残蒲柳姿》

　29、是日已尝谷雨茶，是岁木星守南斗。——方回《记游自次前韵》

　30、谷雨已过又梅雨，故山犹未致新茶。——方回《索云叔新茶》

　31、谷雨天时尚薄寒，梨花开谢杏花残。——朱有炖《元宫词·谷雨天时尚薄寒》

　32、莺花眼界人烟外，蚕麦生涯谷雨余。——仇远《春日田园杂兴》

　33、谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋。——仇远《书斋》

　34、云弄轻阴谷雨干。半垂油幕护残寒。——贺铸《翦朝霞·云弄轻阴谷雨干》

　35、邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。——薛能《老圃堂》

　36、嫚黄妖紫间轻红，谷雨初晴早景中。——李山甫《牡丹二首·嫚黄妖紫间轻红》

　37、独惭出谷雨，未变暖天风。——周朴《春中途中寄南巴崔使君》

　38、桃花春欲尽，谷雨夜来收。——崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》

　39、谷雨共惊无几日，蜜蜂未许辄先甜。——苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》

　40、已过谷雨十六日，犹见牡丹开浅红。——梅尧臣《四月三日张十遗牡丹二朵》

　41、谷雨已近花欲尽，秉烛夜饮朝坐曹。——梅尧臣《送胥平叔寺丞赴洛》

　42、及得归时谷雨余，已剪轻衣换袍袴。——黄庭坚《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》

　43、正过谷雨初晴日，分得西都大半春。——张耒《同李十二醉饮王氏牡丹园二首·吹尽纷纷桃李尘》

　44、涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——张耒《牛谷口》

　45、冷落韶光谷雨寒，一年孤负倚阑干。——范成大《简毕叔滋觅牡丹》

　46、西都花市锦云同。谷雨贡黄封。——曹勋《诉衷情·西都花市锦云同》

　47、谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。——曹勋《金盏倒垂莲·谷雨初晴》

　48、乍过夜来谷雨，盈盈明艳惹天香。——曹勋《庆清朝·绛罗萦色》

　49、前效谷雨放茶旗，昨日重三转酒池。——项安世《伯父生朝》

　50、嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；——乾隆《观茶作歌》

　51、谷雨久过三月节。春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。——王士祯《春不雨》

　52、谷雨收茶早，梅天晒药忙。——高启《姑苏杂咏·临顿里（十首）·载酒携山榼》

　53、叶过谷雨花犹在，衣近梅天润易生。——高启《田园书事》

　54、谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。——唐寅《牡丹图·谷雨花枝号鼠姑》

　55、平康驴背驮残醉，谷雨花栏费朗吟。——唐寅《漫兴（十首）·一身憔悴挂衣襟》

　56、香灯不起维摩疾，樱笋难酬谷雨春。——唐寅《漫兴（十首）·驰驱京国罨头尘》

　57、风情缸面清明酒，节物山头谷雨茶。——程嘉燧《过孙履正东林庄居（同方民表丈）》

　58、灵源洞口旗枪，五马来乘谷雨尝。——王穉登《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首·灵源洞口旗枪》

　59、青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。——徐渭《某伯子惠虎丘茗谢之》

　60、蒸茶复刈麦，俱及谷雨前。——蔡羽《思田园·园田二三月》

　61、老怯麦秋犹拥褐，病逢谷雨喜分茶。——文征明《暮春·南风十日卷尘沙》

　62、谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。——司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫·谷雨后来花更浓》

　63、鄙哉谷雨枪与旗，多不足贵如刈麻。——欧阳修《尝新茶呈圣俞》

　64、条风与谷雨，其功固难量。——王之道《因纳上人寄题望江张氏春晖亭诗》

　65、扫松预造清明酒，入峡先租谷雨茶。——戴复古《清明前梦得花字》

　66、夷门子弟逞豪华，不念西京谷雨花。——晁说之《赠京师少年在海陵者》

　67、谷雨秧芽动，楝风花信来。——舒岳祥《春晚寄二林》

　68、种浸清明后，雅耿谷雨前。——舒岳祥《趋农》

　69、谷雨赊犹半月期，禁烟花事已纷披。——程公许《题花十绝句·谷雨赊犹半月期》

　70、春满四郊耕谷雨，云屯万灶饱炊烟。——李曾伯《杨州宴交代丘总领乐语口号》

　71、夭红浓绿总教回，更待清明谷雨催。——晁补之《次韵李秬约赏牡丹》

　72、苹风引钓鱼随艇，谷雨催耕水拍田。——李弥逊《和陈颖仲题刘鞠祠》

　73、溪云谷雨作昏翳，思快饮消沈烦。——王洋《尝新茶》

　74、谷雨都无十日间，落红栖草已斑斑。——刘子翚《宿云际偶题》

　75、枝枝血染花风晚，萼萼愁开谷雨晴。——董嗣杲《杜鹃花》

　76、谷雨供汤沐，黄鹂助笑谈。——王禹偁《牡丹十六韵》

　77、茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。——王禹偁《和陈州田舍人留别·淮阳冰绽柳条新》

　78、条风吹笋苞犹嫩，谷雨催花色渐乾。——苏颂《再和暮春》

　79、谷雨春光晓，山川黛色青。——元稹《咏廿四气诗·谷雨三月中》

　80、月波半浸杨柳，谷雨初匀牡丹。——李石《扇子诗·月波半浸杨柳》

　81、未容谷雨泪胭脂，且趁晴风小小吹。——李石《扇子诗·未容谷雨泪胭脂》

　82、烹来似带吴云脚，摘处尘无谷雨痕。——王令《谢张和仲老宝云茶》

　83、谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》

　84、诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》

　85、千声凤吹朱门里，一番花香谷雨前。——蔡襄《寒食乐词》

　86、谷雨春江暮，茶烟晓寺晴。——陈允平《酬同志》

　87、莫有同盟者，多煎谷雨茶。——叶茵《道院·园林悭十亩》

　88、谷雨已十日，不散阴云顽。——邓肃《飞萤》

　89、谷雨将应候，行春犹未迟。——李适《送徐州张建封还镇》

　90、谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星。——曾觌《浣溪沙·谷雨郊园喜弄晴》

　91、常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》

　92、一朵千金，帝城谷雨初晴后。——李铨《点绛唇·一朵千金》

　93、谷雨初晴，榆烟新换，楝风微动。——张翥《水龙吟·傅渊道宅上赏紫牡丹》

　94、茶苗封谷雨，书叶寄苹风。——王谌《简章伯和》

　95、笑拟条风戏，装迟谷雨催。——杜安世《巫山一段云·笑拟条风戏》

　96、谷雨风前，占淑景、名花独秀。——元绛《映山红慢·谷雨风前》

　、却愁取次都开尽，辜负清明谷雨天。——邵伯温《郡治五绝》

　98、二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。——陆希声《阳羡杂咏十九首·茗坡》

　99、晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。——曹组《水龙吟·晓天谷雨晴时》

　100、谷雨初干可自由，荷锄原上倦还休。——柯九思《索阳庄瓜寄玉山》

　101、谷雨亲蚕近，花朝拾翠连。——王逢《宫中行乐词·明月窥彤管》

　102、客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。——杨朝英《双调·水仙子·自足》

　103、谷雨林中先紫笋，郁罡山口足黄鹂。——张雨《闰三月三日北山看花不与盟》

　104、牡丹牡丹吾语汝，三月八日始谷雨。——康海《题王秀才牡丹图》

　105、拨棹茶川去，初逢谷雨晴。——廖融《书伍彬屋壁》

　106、栽时白露，开时谷雨。培养工夫良苦。——刘敏中《鹊桥仙·观接牡丹·文津阁本中庵集六》

　107、谷雨初收时候，向魏紫屏帏，舞袖斓斑。——袁易《声声慢·寿张仲宝·乔木所居亭名》

　108、谷雨催秧蚕再眠，桑女伴罢秋千。——舒邦佐《春日即事五首·谷雨催秧蚕再眠》

　109、已过清明谷雨天，燕忙莺懒蝶蜂翾。——游九言《暮春》

　110、识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。——程珌《流觞西湖用范左史韵》

　111、明朝知谷雨，无策禁花风。——朱槔《谷雨》

　112、仙峤多灵草，纷披谷雨前。——王恭《山人以春茗见寄赋以荅之》

　113、节换榆烟火，花残谷雨天。——李昌祺《送人之京》

　114、蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。——袁宏道《示度门》

　115、谷雨催田父，花时到海棠。——方孝孺《遣病·其九》

　116、谷雨江南佳节近，惠泉山下小船归。——文征明《煎茶诗赠履约·嫩汤自候鱼生眼》

　117、一番谷雨，晓来香透帘栊。——尤侗《河传·其四·四》

　118、郭外轻阴爽气多，风光谷雨近清和。——李流芳《过积善庵悼双林长老》

　119、谷雨无几日，溪山暖风高。——楼璹《织图二十四首·下蚕》

　120、快快插禾，清明谷雨天气和。——郑鹏《禽言三首·其一》

　121、洛阳谷雨红千叶，岭外朱明玉一枝。——完颜璟《云龙川泰和殿五月牡丹》

　122、已过谷雨春将暮，未见花开。——顾太清《丑奴儿·春日偶成》

　123、数花风，逢谷雨。绿暗旧年树。——龚翔麟《祝英台近·谷雨，课童子修灌花木》

　124、过清明，还谷雨。杨柳丝丝，化作愁千缕。——宁调元《苏幕遮·过清明》

　125、桃花欲放条风后，茶蕊新供谷雨前。——李虚己《和汝南秀才游净土见寄》

　126、花已清明近，茶将谷雨前。——黄彦平《田家春日二首·迟日芳众草》

　127、六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。——吴山《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》

　128、谷雨樱桃落，薰风柳带斜。——谢希孟《樱桃》

　129、立夏少半月，谷雨是今朝。——滕岑《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十·立夏少半月》

　130、俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》

　131、社鼓冬冬催谷雨，炊烟续续过清明。——钱谦贞《清明后晚出北城至顶山寺登白龙庙作》

　132、似带高秋清冽意，谁夸谷雨剪新芽。——范景文《同汪未央王太初尝秋茶》

　133、春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。——方太古《谷雨》

　134、敬亭山下故人家，谷雨晴时正摘茶。——郭奎《寄陈教授敏·其一》

　135、石井桐花晚，江城谷雨寒。——赵汝回《春吟》

　136、茶到山中分谷雨，酒从地上品丹泉。——胡奎《送人回馀杭》

　137、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高（二首）·共是多情惜岁华》

　138、开籯淡淡楚山馨，入眼纤纤谷雨青。——黄衷《楚邸致新茶》

　139、暖烟夹道清明近，香雪飞空谷雨晴。——史谨《柳庄为辰赋》

　140、瓦缸满注春泉碧，谷雨晴时分藕植。——柯潜《吟室盆荷》

　141、物色冬青树，时新谷雨茶。——田登《巴风》

　142、社烟随仗，谷雨落青旌。——童承叙《雨中送驾和研冈二首》

　143、谷雨年年僧送茶，近来无复及贫家。——王人鉴《谢人送茶》

　144、谷雨园林万绿齐，名花惊见舞青霓。——文彭《陆子虚园赏舞青霓牡丹》

　145、茶全烹谷雨，春半及花朝。——雪浪法师《松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事》

　146、谷雨曾沾青帝泽，薰风又卷赤城霞。——赵秉文《五月牡丹》

　147、帝城谷雨见黄鹂，关外风光大较迟。——范梈《赠盛复之之官宣德》

　148、清明谷雨香山道，脆管繁弦平乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》

　149、可怜谷雨是明朝，又当花谢时节。——毛奇龄《西河·春后雪》

　150、谷雨携筐摘嫩芽，大棚顶畔是侬家。——蔡碧吟《台阳竹枝词·其二·谷雨携筐摘嫩芽》

　拓展： 谷雨优美诗句有哪些

　《谷雨》

　诗画/吴藕汀

　浮云富贵客心寒，故里空怀紫牡丹。

　谷雨毋须添国色，江南上巳杜鹃看。

　《谷雨》

　(当代)魏鑫

　晨风和雨柔，健鹊踏枝早。

　花木含甘露，岂非时节好。

　《牡丹图》

　作者：唐寅

　谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。

　平康脂粉知多少，可有相同颜色无。

　《送前缑氏韦明府南游》

　作者：许浑

　酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。

　山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。

　《老圃堂(一作薛能诗)》

　作者：曹邺

　邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。

　昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　作者：王炎朝代：唐

　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

　平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。

　吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。

　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。

　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。

　《木兰花慢》

　作者：王恽朝代：元体裁：词

　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。

　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　春风百匝绣罗围。看到彩云飞。

　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。

　《茶歌》

　作者：乾隆朝代：清

　前日茶我不喜，率缘供览官经理;今日茶我爱观，吴民生计勤自然。

　云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出茶，相将男妇实劳劬。

　嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。

　由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。

　《尝茶次寄越僧灵皎》

　林和靖[宋]

　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　《春中途中寄南巴崔使君》

　周朴[唐]

　旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。

　独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

　《老圃堂》

　曹邺[唐]

　邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　《题伍彬屋壁》

　廖融[唐]

　圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。

　犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。

　《送徐州张建封还镇》

　李适[唐]

　牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。

　入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。

　报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。

　谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。

　《奉和圣制上巳祓禊应制》

　崔国辅[唐]

　元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。

　鹓鹭千官列，鱼龙百戏浮。桃花春欲尽，谷雨夜来收。

　庆向尧樽祝，欢从楚棹讴。逸诗何足对，窅作掩东周。

　描写谷雨的诗词?《谢中上人寄茶》

　齐己[唐]

　春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。

　且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。

　《闻道林诸友尝茶因有寄》

　齐己[唐]

　枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。

　高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。

　《浣溪沙》

　仇远[北宋]

　红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。

　射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。

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古人二十四孝

://.chinaunix.net 作者:zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50

二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝＿彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

二十四孝＿笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

二十四孝＿弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

二十四孝＿单衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：

闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

二十四孝＿卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

二十四孝＿亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

二十四孝＿卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝＿负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝＿挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝 孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十四孝＿兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

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西南风

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“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

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白沙白沙

琼中琼中

陵水陵水

保亭保亭

乐东乐东

西沙*西沙

南沙岛南沙岛

江苏:

南京南京浦口江宁溧水高淳*江浦

无锡无锡江阴宜兴

徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁

常州常州金坛溧阳

苏州苏州常熟张家港昆山吴江太仓*吴县东山*吴县

南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗

连云港连云港赣榆东海灌云灌南*燕尾港*西连岛

淮安淮安楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县

盐城盐城盐都东台大丰响水滨海阜宁射阳建湖

扬州扬州仪征高邮江都宝应

镇江镇江丹徒丹阳扬中句容

泰州泰州兴化靖江泰兴姜堰

宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪

浙江:

杭州杭州萧山余杭建德富阳临安桐庐淳安

台州台州椒江黄岩路桥临海温岭玉环天台仙居*三门*大陈*洪家

宁波宁波鄞州镇海余姚慈溪奉化宁海象山*北仑石浦*鄞县

温州温州瑞安乐清永嘉文成平阳泰顺洞头苍南

嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐

湖州湖州德清安吉长兴

绍兴绍兴诸暨上虞嵊州新昌

金华金华兰溪义乌东阳永康武义浦江磐安

衢州衢州江山常山开化龙游

舟山舟山定海普陀岱山嵊泗

丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁

江西:

南昌南昌南昌县新建安义进贤*莲塘

景德镇乐平景德镇

萍乡萍乡莲花

九江九江武宁修水永修德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌

新余新余分宜

鹰潭鹰潭贵溪余江

赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

吉安吉安吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新*宁冈*井冈山*吉安县

宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州

上饶上饶德兴上饶县广丰玉山铅山横峰弋阳余干波阳万年婺源*鄱阳

山东:

济南济南长清章丘平阴济阳商河

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烟台烟台福山牟平龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

潍坊潍坊青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

莱芜莱芜

临沂临沂沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津武城

聊城聊城临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐*朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

马鞍山马鞍山当涂

淮北淮北濉溪

铜陵铜陵

安庆安庆桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市*黄山区*黄山(景区屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安定远凤阳

阜阳阜阳界首临泉颍上阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖*和县*含山*庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州东至石台青阳*九华山

宣城宣城宁国广德郎溪泾县旌德绩溪

福建:

福州福州福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

厦门厦门同安

莆田莆田仙游*秀屿港

泉州泉州晋江南安安溪永春德化*崇武九仙山

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南平南平邵武武夷山建瓯建阳顺昌浦城光泽松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁

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石家庄石家庄藁城辛集晋州平山井陉栾城正定行唐灵寿高邑赵县赞皇深泽无极元氏

唐山唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海乐亭滦县

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张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

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山西:

太原太原太原古交区阳曲清徐娄烦*太原南郊*太原北郊

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阳泉阳泉平定盂县

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晋城晋城高平沁水陵川阳城

朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁

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甘肃:

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曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

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贵州:

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六盘水六盘水水城盘县六枝

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安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭

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今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

天部·卷十一原文

黄巢

黄巢（？～884） 唐末农民战争领袖。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。唐懿宗咸通（860～873年）未至僖宗乾符（874～879年）初，连岁凶荒，黄河以南尤其严重。农民起义纷纷爆发。乾符二年（875）初，王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）发动起义，唐未农民战争爆发。五月，黄巢与同族兄弟、子侄黄揆和黄恩邺等八人募众数千响应。接着王、黄两军会合，协同作战，东攻沂州（今山东临沂）不克，就西向进攻洛阳周围地区。唐统治者急调大军夹击。王、黄乃于乾符三年十月间南趋唐州（今河南泌阳）、邓州（今河南邓县），以后又活动于今河南、湖北、安徽等地，反复冲击敌人。同年底，蕲州（今湖北蕲春东北）刺史裴偓对王仙芝进行诱降，仙芝动摇，欲受唐官职。黄巢指斥他说：起初我们共立大誓，横行天下，现在你独自取官降敌，广大群众何所归宿！因怒击伤仙芝首。仙芝畏众怒，不敢受唐命，遂与黄巢分兵作战。黄巢率军北上，攻克郓州（今山东东平北）、沂州等地。以后王、黄虽曾一度台攻宋州（今河南商丘南），不久又分兵。

乾符五年，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）战死，尚让率余部奔毫州（今安徽毫县）与黄巢所部会合，推黄巢为黄王，号冲天大将军，建元王霸，署置官属。从此，黄巢成为起义军的最高***。两支义军会合后，势力又见壮大。黄巢再度北上，克沂、濮等州，然后沿黄河南岸西进，“欲窥东都（洛阳）”，唐朝急调军队增援东都。黄巢知攻东都无望，于是引兵南下，渡过长江，东趋下游。在越州（今浙江绍兴），遭到镇海（今江苏镇江）节度使高骈部将张璘、梁缵的阻击，义军乃转由浙江南进，开山路七百里，进入福建，攻克福州（今属福建）。黄巢在福州大力打击官僚，地主，杀了顽固不化的“处士”周朴。后率大军沿海岸南进，于六年九月攻占岭南重镇广州。经过大约两个月的休整，黄巢在这年冬又率领大军北伐，自号“义军都统”，并发表文告，宣布即将打入关中，指斥唐朝以宦官掌握朝政，纲纪紊乱，朝臣与宦宫勾结，贿赂公行；还宣布义军禁令，禁止刺史广殖财产，县令犯赃者全族处斩。他所指责的都是当时极弊，深得群众拥护。义军拥众数十万，从桂州（今广西桂林）出发，乘大筏沿湘江顺流北上，攻克潭川（今湖南长沙），又下江陵（今属湖北）。本欲乘胜进兵中原，直趋关中，但至荆门（今属湖北）为唐将领刘巨客所败，乃转而东进。于广明无年（880）五月在信州（今江西上饶）击毙淮南（今江苏杨州北）节度使高骈的骁将张璘。七月，自石（今安徽马鞍山西南长江东岸）飞渡长江。高骄与唐廷有矛盾，又慑于义军声威，虽拥兵十幸万，但保境而已，不敢出战。黄巢渡江后门破竹之势跨越淮河，于十一月占领东都洛阳。进军途中，义军“整众而行，不剽财货”，沿途群众纷纷参加义军，众达百万。入洛阳城后，义至劳问冒民，间里晏然。黄巢北攻时，还特意转牒唐朝各镇兵将：你们各宜守垒，勿犯我兵锋。我将入东都，到京师向皇帝问罪，与你们无涉。这些话分化了敌人营垒，所以兵行无阻。黄巢在东都并未久留，随即转旗西指，于年底突破潼关（今陕西潼关东北）天险，最后攻下了京师长安。唐僖宗和大宦官田令孜南逃成都。义军入城之日，向贫民散发财物，并由大将军尚让向群众宣布：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹。汝曹但安居无恐！”

十二月十三日（881年1月16日）黄巢即位于含元殿，国号大齐，改元金统。原唐朝官员，四品以下酌情留用，三品以上全部罢宫。其中枢主要官员有：尚让为太尉兼中书令，赵璋为侍中；原唐官崔理和杨希古并同平章事（即宰相）；孟楷、盖洪为尚书左、右仆射，兼军客使（掌管近卫军队）；翰林学士中还有著名诗人皮日休。黄巢在长安执行严惩皇族、公卿的政策，唐宗室留长安者几无遗类，义军查获降官张直方夹壁中隐藏的高官显贵百余人后，全部处死。大齐还没收富豪的财产，号称“淘物”，宫室皆赤脚而行。次年，唐军曾一度攻人长安，义军暂时撤出，当夜反攻，将唐军驱逐出城。

但黄巢既未派大军追击唐僖宗，也没有首先全力歼灭分镇关中的唐朝禁军，大齐也缺乏必要的经济政策，生产、财政均无着落，这样，敌我力量对比就逐渐发生了不利于义军的变化。关中地主坚壁清野，使大齐陷入严重的缺粮困境；中和二年（882）大齐的同州（今陕西大荔）防御使朱温叛变降敌；沙陀族李克用应唐朝的乞援，率劲旅一万七千人南下；敌方军力大大增强。这时，黄巢发现困守关中已很不利，乃于三年四月东撤，攻逼蔡州（今河南汝南），唐节度使秦宗权战败，投降黄巢。六月间，义军开始围攻陈州（今河南淮阳）。守将赵犨顽抗，义军久攻不克，朱温和李克用又先后前来增援赵犨，黄巢遂于四年四月解围，逾汴而北，又遇到唐徐州节度使时溥的阻击，作战不利，最后退至狼虎谷（今山东莱芜西南），于六月十七日兵败自杀（一作为甥林言所杀）。历时九年余的农民战争至此结束。不久后，唐王朝即告灭亡，历史进入五代十国时期。

补充诗集：

题菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

不第后赋菊

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

自题像

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

关于黄巢的两个传说

正月十五挂红灯的传说

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。

这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。

新年很快过去了，家家都在推米磨面，做汤圆，欢庆上元佳节。黄巢想，兵书说：“知己知彼，百战不殆。”我何不乘人们过节的时候，进城摸摸敌军的虚实，再定攻城之策。想到这里，他马上召集众家兄弟商量了一下，把义军交给师弟，自己挑上汤圆挑子出了大营，直向浑城走去。

黄巢进了城门，一直奔西街。走不多远，见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好，这时对面来了个卖醋的老人，穿一身破棉袄棉裤，手里不住地敲着梆子。黄巢上前施礼说：“请问老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黄巢，左右望望，把他拉到路边，低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下，到山里去了，过几天还要来的。官家贴出告示，要百姓出人出粮，唉！要打大仗了。”

两个人正说话，忽听一阵马蹄响，黄巢抬头一看，一队人马飞驰而来，当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着，黄巢进城了，现已四门紧闭，跑不了啦，有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族！”

黄巢知道军中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往东跑，急急忙忙地钻进一个巷子里。进了一家院子，隐在门后。等马队过去，这才出来往北跑。没跑多远，又听见马蹄响，知道马队又回来了，他一转身钻进一个小院。

黄巢插上门正要进屋，见一个老人从屋里走出来，正是十字街头跟自己说话的那个老人，急忙走过去说；。“老人家行行好，把我藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣，接着点点头答应了。

这时，街上传来一阵急促的马蹄声，接着有人打门。老头着急了，话都顾不得说，急忙把黄巢领到后院，来到醋缸跟前，掀开缸盖让他钻进去，说：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把扫帚刚要扫地，大门撞开了，十几个官兵闯进来，把老头围住。官兵头目说：“大白天，为啥插门？”老人说：“我怕小偷进来偷东西。”头目追问：“有个大汉，你把他藏在哪？”老人说：“我家大门插着，没人进来！”一头目骂道：“胡说！他明明钻到这儿来了。你不想活了！”老人说：“官爷，你不信，就请搜吧。”。头目下令去搜查，十几个官兵马上进屋，翻箱倒柜，乒乓一阵乱响，东西砸破了不少，醋缸也打破了两口，醋流满了院子，幸亏他们没接着翻。

官兵走了，黄巢从缸里爬出来，见满院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落泪。他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了，过两天我赔你几口就是了。”

老人站起来说：“客官，你快走吧，他们前边去了，找不到人还会回来的。”

黄巢问：“老人家，现在天还不黑，到处都是官兵，我从哪里出城呢？”

老人说：“你出了这条巷子，钻进对面院子，从后面出去便是天齐庙，你先在庙里藏着。天黑后，顺着城墙往南走，走出两丈多地有个豁口，你就从那儿出去吧。”黄巢见老人厚道诚实，便进一步打听说：“老人家，这座城有何妙处，黄巢十万大军攻了三天竞攻不破？”老人说：“客官有所不知，这城建在始皇时期，城墙又高又厚，上有滚木，两厢藏有弓箭手。”黄巢问：“那就没法了吗？”

老人说：“要打城，不能从城门进，得从天齐庙的豁口进。”黄巢听了很高兴，转身要走，又回过身来问：“老人家，你知道我是谁吗？”老人犹豫了一下，说：“你是黄大将军。”黄巢说：“唐兵骂我如麻，吃人不吐骨头，你不怕我吗？”老人说：“那是官家说的，官家能有好话吗？我们穷百姓正盼着你来呢。”黄巢听了很感动，想不到老百姓对自己这么敬重，就说：“老人家，你家有红纸吗？”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”

黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。

黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了！

这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。

自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来

端午“插艾草”的来历

端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。

中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。

其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。

陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

广德太极洞广德太极洞天气预报

天部·卷十一

李昉

○雨下

《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。

《遁甲开山图》曰：霍山南岳有云师雨虎。(荣氏解曰：云师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，云雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。)

又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布云雨于之内。(荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒云雨，之内平均。)

《河图秘征》曰：君急恚怒，无云而雨。

《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地，气出天。

又曰：天气下而为雨。

《太公金匮》曰：武王师到牧野，阵未毕，而暴风疾雨，雷电幽冥前后不见。太公曰："善。雷电者，是吾军动应天也。"

《太公伏符阴谋》曰：纣常以六月猎于西土，西土之老少相与谋曰："君王逆天，此其命固不寿也。"后数日而暴风大雨发屋拔木，漂民六畜。明年，诸侯谋合，四海兵起。

又曰：武王兵入商都，前歌后舞，甲子进兵，乙丑而雨。

《太公兵法》曰：将有三礼。武王曰："敢问三礼。"太公曰："将冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张幔盖，名将礼。"

《太公对敌权变逆顺法》曰：夫军出逢天无云而雨，天泣也。军没不还。

《魏武帝兵书接要》曰：大军将行，雨濡衣冠，是谓洒兵，其师有庆。

又曰：三军将行，其旗垫然若雨，是谓天露。三军失徒，将阵，雨甚，是谓浴尸，先阵者败亡。

又曰：大将始行，雨而薄，不濡衣冠，是谓天泣。其将大凶，其卒散亡。

《杂兵书》曰：诸云气，诸变晕，日月蚀，风散之，云振之，雨压之，皆解。

又曰：大人之兵如虎如狼，如风如雨，如雷如电，振振暝暝，天下尽惊。

又曰：军始营，风雨从后来，沾衣裳，大吉。

又曰：有大云雨，军内滂沱甚者，军罢无功。

桓宽《盐铁论》曰：孔子，大圣也。尝居上位，相鲁三月，不令而行，不禁而止，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。

王充《论衡》曰：道至天者，翔风起，甘雨降，霁而阴曀者，谓之甘雨，非谓雨水味甘也。

又曰：太平之时，五日一风，十日一雨。

又曰：周公时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，丘陵高下皆熟。

《神异经》曰：西海上有人焉，乘白马朱鬛，白衣素冠，从十二童子，驰马西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨水滂沱。

《乐动声仪》曰：焦明至，为雨备。(焦明，水鸟。)

《楚辞》曰：雷填填兮雨冥冥。

潘尼《苦雨赋》曰：瞻中堂之浩汗，听长霤之涔涔。

成公绥《阴霖赋》曰：沉灶生蛙，中庭运舟。

傅咸《愁霖诗》曰：举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。

张孟阳《杂诗》曰：云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。

又诗曰：腾云似涌烟，密雨如散丝。

刘桢诗曰：和风从东来，玄云起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。

应璩《与韦诞书》曰：夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨。室宇渐而作漏，堂馆洽而为泥。

○祈雨

《礼记·月令》曰：孟夏大雩，帝命有司祷祀山川，古之卿士有益于人者，以祈谷实。(雩者，祭天祁雨之名。大雩，为用盛乐也。)

《汉书》曰：董仲舒为江都相，理国以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是者。(义云，祈雨，闭南门止雨。)

范晔《后汉书》曰：谅辅仕郡，为五官椽。时夏大旱，太守自出祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰："辅为股肱，不能进谏纳忠，和调阴阳，至令天地否隔，万物焦枯，咎尽在辅。今敢有所请，若至日中不雨，乞以身塞无状。"于是积薪聚艾茅以自环，构火将自焚。未及中时，天云晦合，须臾澍雨。

谢承《后汉书》曰：戴封，字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨，远迩叹服，迁中山相。

又曰：爰延转议郎。徐州遭旱，延使持节到东海请雨。丰泽应澍雨，与京师同日俱霈，还拜五官中郎将。

又曰：周畅性仁慈，为河南尹。夏旱，久祷无应，因收葬洛城傍客死骸骨万余人，应时澍雨，岁乃丰稔。

又曰：章和元年，有诏以郑宏为大尉。时旱，朝廷百僚皆暴请雨，夏炎热，小雨，郡官即还舍。宏弥日不镟，大雨澍，稼穑遂丰。

又曰：汝南周获善占天文，为郡门下椽，鲍昱为汝南太守。时郡境大旱，昱自往问，何以致雨，获曰："急罢三部督邮，明府当自北出，到四十里亭，雨可致也。"昱从之，果得大雨，每行县，辄轼其闾。

《东观汉记》曰：曹褒为河内大守，时旱，春至六月无雨，谷贵，百姓颇流离。褒到，省吏职，退去贪残，屡得澍雨。其秋大熟，百姓给足，流民皆还。

又曰：和熹邓后，永初二年三月，京师旱，至五月朔，太后幸雒阳，省狱举冤。未还宫，澍雨大降。

司马彪《续汉书》曰：永元六年，张奋代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨无应，乃表即时引见，口陈时政之宜。明日和帝召太尉、司徒幸洛阳，即大雨三日。

《蜀本纪》曰：秦王诛蜀侯恽后迎葬咸阳，天雨三月，不通，因葬成都，故蜀人求雨祠蜀侯必雨。

王隐《晋书》曰：束晳。太康中，郡大旱，苗稼败，晳乃命邑人躬共请雨，三日中雨水三尺。众人以其有术数，精诚感神明，百姓欢喜，为之歌曰："束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以萌。我稷以生。何以酬之，报束长生。"

高闾《燕志》曰：太平十五年，自春不雨，至于五月。有司奏右部王荀妻产妖，傍人莫觉，俄而失之，乃暴荀妻于社，大雨普洽。

鱼豢《典略》曰：旧制求雨，太常祷天地宗庙社稷山川，已赛，如其常祭，牢礼。四月立夏旱，乃求雨，立秋虽旱不祷。求雨到七月毕，赛之。秋冬春三时不求雨。

崔鸿《十六国春秋前燕录》曰：建熙七年五月，慕容暐下书曰："朕以寡德，莅政多违，亢阳三时，光阴错绪，农植之辰而零雨莫降。其令有司彻乐，大官以菜食常供祭奠。"既而澍雨大降。

又《前凉录》曰："张植为西城校尉，与奋威将军牛霸率骑救张冲，六月至于流沙，无水，士卒渴甚。植乃剪发肉袒徒跣升坛，恸泣请雨，俄而云起西北，雨水成川。植杀所乘马祭天而去。

又《前秦录》曰：沙公，西域沙门也。有秘术，每旱，苻坚常使咒龙，龙便下钵中，天辄大雨。

《后魏书》曰：孝文太和二年，京师旱，祈雨，天子于北苑亲自礼焉，减膳，避正殿，澍雨大洽。三年，帝祈雨于北苑，闭阳门，是日大澍雨。

《益都耆旧传》曰：赵瑶为阆中令，遭旱，请雨于灵星，应时大雨。

《葛仙公传》曰：吴主曾与仙公坐于榭上，望见道间人民请雨，土人累时不得。仙公曰："雨可得耳。"即书符著社庙中，日午大雨尺余水。

《长沙耆旧传》曰：祝良为洛阳令。时亢旱，天子祈雨不得。良暴身阶庭，告诫引罪，紫云沓起，甘雨乃降。

《佛图澄传》曰：石虎时，自正月至六月不雨，澄诣滏口祠，稽首暴露，即有二白龙降祠下，于是雨遍数千里。

干宝《搜神记》曰：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲，祈福于上帝。于是大雨总至，洽于四海。

又曰：湘东新年县有一龙穴，穴中有黑土。岁旱，人则共壅水于此穴，穴淹则立大雨。

《宋永初山川记》曰：鄱阳长寿山，山形似马，白云出于鞍中，不崇朝而雨。

盛弘之《荆州记》曰：佷山县有一山独立峻绝，西北有石穴，北行百步许，二大石其间相去一丈许，俗名其一为阳石，一为阴石。水旱为灾，鞭阳石则雨，鞭阴石则晴。

又曰：湘东有雨母山，山有祠坛，每祈祷无不降泽，以是名之。

又曰：耒阳县有雨濑，此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏应，随方所祈，信若符刻。

顾微《广州记》曰：郁林郡山东南有一池，池边有一石牛，人祭祀之，若旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祀毕则天雨大注。

《抱朴子》曰：使者甘宗所奏西域事云：方士能神祝者临泉禹步吹气，龙即浮出，长数十丈；更吹，龙辄缩至长数寸，乃掇取著壶中，壶中或有四五龙，以少水养之。闻有旱处，便赍龙往卖，一龙直数十斤金。发壶出一龙，著潭中，复禹步吹之，长数十丈，须臾而云雨四集。

又曰：历阳有彭祖仙室，请雨必得。

《晏子春秋》曰：齐景公时，旱欲祠灵山。晏子曰："山以石为身，草木为发，天苟不雨，发焦身热，独不欲雨乎，祠之何益？"公曰："祠河伯可乎？"曰："河伯以水为国，鱼鳖为民，久旱，国将亡，民将灭，独不欲雨乎？君避殿暴露，其索雨乎？"公出野暴露，天果大雨。

《淮南子》曰：土龙致雨。许慎注曰："汤遭旱，作土龙以象云从龙也。"

又曰：董仲舒请雨，秋用桐木鱼。

《山海经》曰：东荒北隅有山名土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得，复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。(今之土龙本此也。)

《遁甲开山图》曰：绛北有阳石山，有神龙池。黄帝时遣云阳先生养于此，帝王历代养龙之处，国有水旱不时，即祀池请雨。

《尔雅》孙炎注曰：摄木生江上，有奇枝高三四丈，生毛，一名枫子，天旱以泥涂之即雨。

傅咸《自叙》曰：太始九年，自春不雨，涉夏节，圣皇劳虑，分使祈祷。余以太子洗马兼司徒莅事，三朝，雨大降，退作《喜雨赋》。

○霁

《说文》曰：霁，雨止也；霋，雨齐也。霩，雨止云罢貌。

《魏略·五行志》曰：延康元年，大霖雨五十余日，魏有天下乃霁，将受魏祚之应也。

《晋中兴征祥记》曰：咸和四年，阴霖五十余日，苏峻灭，乃霁。

《长沙耆旧传》曰：文度，字仲儒，为郡功曹吏。时霖雨，废人业，太守忧悒，召度补户曹。度奉教斋戒，在社三日，夜梦白头翁谓曰："尔来何迟！"翌旦，度具白所梦于太守，曰："昔禹梦青绣文衣男子，称苍水使者，禹知水脉当若椽。此梦将其比也。"明日果大霁。

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1、游玩太极洞需要多少时间？2、安徽广德太极洞之行3、安徽太极洞的资料4、太极洞在哪？5、苏浙皖三省交界处，藏着华东最大的喀斯特溶洞群，还是首批4A6、广德太极洞好玩吗游玩太极洞需要多少时间？

全程需要2.5小时广德太极洞，如果坐缆车广德太极洞，2小时足够了。

太极洞位于宣城广德市新杭镇，距县城35km，因“洞面有纹，类太极图”而得名。太极洞古名颇多，或称太极真境，或称广德埋藏，或称长乐洞。远在两汉时即已成为旅游胜地。宋明时声名益著，被视为人间奇景。

太极洞有“东南第一洞”的美誉，坐落于安徽江以南的宣城广德市，明代大文学家冯梦龙把太极洞誉为“天下四绝”之一，2001年被评为国家AAAA级风景区。是中国最有名的道教道场之一。

扩展资料：

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。

水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

太极洞外景物优美，古迹众多。景物有绵延起伏的山峦，野趣横生的竹海，鸡鸣狗吠的村舍等。古迹有东汉刘秀避难的“卧龙桥”，三国吕蒙发令的“将军台”，北宋范仲淹涤砚的“涤砚池”，南宋岳飞明志的“剑峡石”等。

安徽广德太极洞之行

“黄山归来不看山，太极游完不看洞”，太极洞坐落在安徽广德县，距离县城五十多公里。

这次我们几位师友，因为参加文友静静的婚礼，从四面八方来到了美丽的江南小城广德，在文友静静的推荐下，我和安庆作协会员齐帆齐老师，苏州企业家、作家蒋坤元老师、文友马玉琼、木兰溪一行来到了传说中的太极洞旅游，感受这“天下第一洞”的奇妙景观。

“天下第一洞”，是太极洞的美誉，是明代大文学家冯梦龙把太极洞誉为“天下第一洞”，2001年被评为国家AAAA级风景区。是中国最有名的道教道场之一。

车至太极洞风景区，首先映入眼帘的是太极洞前的湖泊，山倒映在湖中，湖在山前中，湖光山色中更显太极洞的景色宛若仙境。

我们迫不及待地扔下手中的物品，互相拍照，不想错过这美妙的景色。

我们穿过一条长约五百米的许愿长廊，来到了一座洞门前，洞门不大，我感觉是来到了太上老君修炼的仙洞前，心里想着，为什么叫太极洞呢?应该是太上老君讲“道”言“德”、修炼成仙的洞吧。

只见山洞右侧的石碑上刻有三个苍劲有力的大字“太极洞”，仔细一看上面写着“明进士广德刺史汝南吴同春书”，原来“太极洞”三字是出自明朝进士任广德知州的真迹。

我和蒋老师、齐帆齐老师，每人都在真迹边留了影，沾沾古人的才气。

我们在拍照时，文友玉琼和兰溪已走进洞中，我们仨人也赶紧穿过绿腾树叶环绕的洞口，走进去给我的感觉就是“别有洞天”呀。

一进洞口，只见石壁在灯光的照耀下，左边写的是旱洞，右边写的是水洞。

蒋老师说，我们先看旱洞再乘船看水洞。

我们一行人五人，朝着旱洞的洞口，随着洞内五光十色的灯光走了进去，我们说笑着，说来到《西游记》妖怪藏身的洞穴中，反正我们不是唐僧，我们只向仙来不怕妖，身正可以压邪，感觉洞内有佛呢?

我一边走一边抬头朝上看，我看见石壁上的岩石，都是菩萨的化身，我惊呼，玉琼说，雪梅姐心中有佛所以看到的就是佛。

我们走着走着，真的看到了莲花台和莲花台上的佛手，我和蒋老师都是信佛之人，赶紧上前参拜，双手合十，许下心愿。

从地质说来讲，太极洞经过几千万年的地质变化，形成了一个天然的溶洞，洞内景观自然天成，据说此洞有一万多年历史，历朝的文人志士都曾到过，留下了很多墨宝真迹。

万年古洞，清幽雅静，步入洞中，平时再烦躁的人，相信那一刻心是宁静的。走在山洞中能听到自己的脚步声，心跳回声。

洞内天然形成的钟乳石景形态各异、形象万千，神秘、雄伟、绮丽。我从心底赞叹大自然的鬼斧神工，劈天开地，让我叹为观止。

佛教协会会长赵朴初游览太极洞后，兴致盎然，提笔写下了“真仙境，天上与人间，洞里乘舟银汉迥，登高怪石俨黄山，奇绝冠尘寰”的壮美诗词。

洞内景色，令人目不暇接，如同来到了仙界，如梦如幻，忘却了自己是凡尘中人，蒋老师一路走一路拜佛，仿佛他也是佛，行走在红尘。

进洞前，我特地在景区拿了一份“太极洞”简介:

按照上面的简介，我们一路欣赏一路拍照，从旱洞原路返回，我们去了水洞，走在弯曲的石阶上，不到十分钟时间，我们来到水洞岸边，这时船工撑来一艘木船，我们五人踏上了小船，后面又跟上了七八个游客，摇摇晃晃的小船才平稳下来，平时见河水心慌的我，不知为何，当时心里特别平静，也许感觉有船工渡我，一定会到彼岸。心想着，上了岸就是洞口，可以出山了。

眼睛一直朝前看，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等。

水面忽阔忽窄，船行至水中，只见洞外有洞，只是不见天日，心里不免有点发闷。

玉琼说，这河里水深吗?我说，应该不深，因为凭直觉，我没有恐惧感，也许眼里有景，而忽略了河水的存在，一心只想看这人间仙境，仿佛到了南海观音的栖霞宫。

下面的是水洞景色，我乘在船上拍的，真是美妙绝伦呀。

只见石壁上的景色千奇百样，心里想什么它就是什么，有的似珍禽异兽、似太阳、似月亮、似天上的星星、似灵芝仙草、似大山、似湖泊、似瀑布、似高楼大夏、似万马奔腾维妙维肖。

船行十多分钟，我们沿石阶而上，感觉一直在向上攀登，可走了一段路，又是下石阶，只见石阶下方有一大厅，方圆几百米，我站在石阶上往下看，仿佛七仙女站在天桥上看人间，令我眼花缭乱、美不胜数。我赶忙拿起手机拍下这美妙的景色，疑似看到了东海龙王的定海神针，后来被孙悟空偷去做金箍棒，最终落入太极洞，一柱挚天。

我下了石阶，过了天仙桥，步入了凡尘，穿过人间，又是沿石阶向上攀登。

这千步云梯，我攀得精疲力尽、汗流浃背，蒋老师见我体力透支，上前拉了我一把，才一步一个脚印走出了太极洞口，洞口边是长长的通道通向外面的世界，忽觉眼前一亮，有份“洞中一日，世上千年”的感觉，外面当地的百姓叫卖声，惊醒了我这个洞中人，极目远眺，只见山下的村舍白墙红瓦坐落在深秋里树木之中。

还是细心地蒋老师想得周到，进洞前就为我们买了下山的缆车票。我和齐帆齐老师坐在索道车上，满山的松树、枫树都在我们脚下，如同仙女乘风驾云下凡来，八分钟的缆车，我们就到了山下。

下山的路上，我们又说又笑，虽然累但很快乐，我们在太极洞里一直向上攀登到了山顶，我们终于挑战了自己的体能，所以说，我的人生没有过不去的河，没有登不了的山，因为河上有渡我的人，路上有牵引我的人，我的心灵又一次在太极洞受到了洗礼。

万物起始，太极洞，洞中有洞、天外有天，不得不感叹天地之造化，自然之神奇，天地万物之道，也许就是太极洞形成的原理。

我们只是万物中一份子，应遵天道而行，便是完美人生。

安徽太极洞的资料

安徽广德太极洞 太极洞，古称“长乐洞”、“广德埋藏”，全长5400余米，属国家首批AAAA级旅游区之一,位于苏浙皖三省交界的安徽省广德县石龙山内，一九八六年七月一日正式对外开放，景区总面积22平方公里，中心面积2.2平方公里，分旱洞．水洞两部分，其中溶洞开发面积14万1千平方米，洞内拥有大小景点500余处，景色奇妙、瑰丽，具有险峻．壮观．绚丽．神奇的景观特色，集全国溶洞之精华，早在二千多年前即被称为天下一绝，《中国石林》称道"桂林山水，广德石洞"，民间有"黄山归来不看山，太极游完不看洞"之说。太极洞是全省历史最久的旅游岩洞。明代冯梦龙把“广德埋藏（太极洞）、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称之为天下四绝。太极洞洞体规模宏大，总面积15万平方米，洞深几十里，大洞套小洞，洞洞相通，忽狭忽敞，时高时低，忽温忽凉，忽陆忽水，给人有变幻莫测之感。上洞由山顶洞口而入，山脚洞口而出。下洞规模大，景观多。洞口上方刻有“太极洞”三字，系明代万历年间刑部侍郎吴同春手迹，至今依然可见。进口大厅约有1600平方米，高5至10米，可容千人。洞内景观瑰丽，历史遗存丰富，钟乳奇石，百姿千态：有的如莲、如笋、如柱、如花、如幔；有的如兽、如人；有的如钟、如鼓、如棋、如桌；有的如翔凤、如潜鳞，叹为观止，鬼斧神工。正面崖石上，有吴同春书刻“二仪攸分”四字，自此分东西两洞。东洞峭刻诡谲，乳膏融结，前行百余米遂现水洞，洞中高峰出谷，瀑布流泉，瑶池玉阶，地下，玉带金光。水洞长达2公里多，行舟可达700多米。 太极洞自1986年开发以来，洞外景观已建有砚池湖、范公亭、天游亭、怀古台、卧龙桥、实相院、洞宾楼、太极山庄等配套设施。几年来，国内外游客慕名而来，有“黄山归来不看岳，太极游后不览洞”、“名绝天下，世界奇观”之赞誉，真所谓“天下四绝”也。太极洞是一座庞大的地下溶洞群，总面积达14万平方米，洞长5400余米，分上洞、中洞、大洞、水洞和天洞；洞中有水，洞洞相连，形成了奇丽的天然景观。其中如“壶天宫”、“玉皇宫”、“海天宫”、“洞中黄山”、“大千世界”、“仙源小三峡”等景点，都有独特的奇趣。明代文学家冯梦龙在《警世通言》中称誉“雷州换鼓”、“广德埋藏”、“登州海市”、“钱塘江潮”为“天下四绝”。“广德埋藏”就是指广德地下的庞大溶洞群。在两仪宫“二仪攸分”石刻前的平台上，有奇石为“八仙过海”。洞中八仙，或坐或立，或歌或啸，神态各异，栩栩如生。游人在此处还可遥见太上老君的石化仙容，故此处景点又名“八仙朝圣”。两仪宫往西即八景宫，又名老君洞。有一块凌空垂悬的巧石，酷似神话传说中的道教始祖——太上老君。但见肩披鹤氅，慈眉善目，银须飘拂，惟妙惟肖。游人到此，莫不叹为观止。太上老君巧石附近还有青牛听经、丹灶飘香、仙龟听法、千年古槐、卧牛石、水滴石穿等景，虽然都是溶岩天成，但是情趣各有不同。太极洞内的八仙朝圣、石化仙容、仙舟覆挂、双塔凌宵、洞中泛舟、金龙玉柱、洞中黄山、洞中三峡、壶天映月和洞外的太极天壁，统称“洞天十大奇观”。而先生则总结性地誉为“世界奇观”。究竟“奇”在何处，尚待人们亲身去领略。 “太极洞”山门前有碧波荡漾的“砚池湖”，相传是范仲淹当年洗砚之处，洞口附近还有“实相院”、“洞宾楼”、“天游亭”、“范石亭”、“山门牌楼”、“太极山庄”等古建筑群散落在翠竹碧水之间，与洞内景观相映成趣。

太极洞在哪？

1、简介广德太极洞：

太极洞位于中国安徽省宣城市广德县广德太极洞的石龙山，地处苏浙皖交界，为国家重点风景名胜区，被明冯梦龙称为“天下四绝”之一。

2、详解：

太极洞座落于安徽省广德县城东北新杭镇桃园村境内的石龙山腹部，距县城 38 公里，与江苏省宜兴县，浙江兴县田地搭界、山水相连、互为穿插交错。整个太极洞游览区洞外面积 2 平方公里，均为低山或岗地组成，洞门两侧低丘绵延。成“八”字形向展开，洞门正面自然开成一片开阔开坦的谷地，谷地中内有一砚池湖，水面面积约 1.8 万万平方米，洞的四周群山环抱、竹海茫茫、大小山峰 20余座。

苏浙皖三省交界处，藏着华东最大的喀斯特溶洞群，还是首批4A

导读：

提到溶洞景区，相信绝大多数的游客都会想到“桂林”。是的，“桂林山水甲天下”，早已经享誉国内外。不过，很多游客会以为“桂林山水”，就是桂林的山山水水，其实不然。桂林山水，是对桂林 旅游 的总称，也是国家AAAAA级 旅游 景区，中国十大风景名胜之一，作为中国山水的代表闻名的桂林山水，千百年来享有“桂林山水甲天下”的美誉。除此之外，还有桂林众多的喀斯特溶洞景区，而且数量庞大，每一处都享誉海内外，其中作为是中国负有盛名的 旅游 洞穴之一的芦笛岩，更是成为中国喀斯特溶洞景区的典型代表。

因为桂林喀斯特溶洞景区众多，而且各个鼎鼎有名，所以我们往往会忽略掉身边其他的溶洞景区，倒不是因为它们不够惊艳，只是因为我们没有过多的把目光移开。其实在安徽、江苏、浙江三省交界处，就有一处喀斯特溶洞景区，它不仅是华东地区最大的喀斯特溶洞群，而且早在两汉时期，也就是2000多年以前就已经是 旅游 胜地。它就是位于苏浙皖三省交界的宣城市广德市石龙山内，国家首批4A景区——太极洞。

广德太极洞是一座石灰岩溶洞的地下溶洞群，属于喀斯特溶洞，总面积达14万平方米，洞长5400余米，是华东地区最大的喀斯特溶洞群。溶洞分上洞、中洞、大洞、水洞和天洞，洞中有水，洞洞相连，形成了神秘、雄伟、绮丽的天然景观。洞内700余处的钟乳石景观琳琅满目，形象万千，惟妙惟肖，令人不得不惊叹大自然的鬼斧神工；一条长750m的地下可以泛舟，堪称一绝，让人流连忘返，也因此素有“东南第一洞”的美誉，更有“黄山归来不看山，太极游后不观洞”的赞誉！

我们都知道，国内大多数景区都是后期改建，加上 科技 的支持，再加大力度宣传，成为热门的 旅游 的景点。太极洞，在这里一方面做得很好，并没有太多的人为干预，而是尽最大可能的还原这里原生态的风景，让步入这里的游客依然能够感受到这里为何早在2000多年前就能成为人们 旅游 的理想胜地的原因。

太极洞成为 旅游 胜地，最早可以追溯到两汉时，那时候这里已经成为人们向往的 旅游 胜地。宋明时声名益著，更是被视为人间奇景。这些并不是空穴来风，而是有事实根据的。自汉唐以来，太极洞就成为了文人雅士、达官贵人向往的 旅游 目的地，其中汉光武刘秀、明太祖朱元璋、清乾隆帝三代皇帝都曾来到这里巡游过，并且尚有遗踪依稀可寻。在太极洞天壁上和洞内摩岩石刻上留下了历朝历代文人墨客的珍贵墨宝，已查明赞誉太极洞的有十首古诗和一万余字的三篇古文游记。宋相范仲淹留有墨宝“跫然岩”，以及明代吴同春游历时的碑刻至今依然清晰可见。明代冯梦龙把“广德埋藏（太极洞）、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称之为“天下四绝”。

“太极洞”三个字系明代广德知州吴同春于万历寅年四月题书。传太上老君，云游名山大川， 途经此洞，流连忘返，石化仙容，长留洞中，故有“只缘此洞奇天下，流连忘返数万年”的诗句，太极洞因以得名。

广德太极洞好玩吗

问题一：太极洞好玩吗，太极洞怎么样我是广德的，太极洞还挺好玩的，它主要洞外有一些风景，然后有上洞、下洞、旱洞、水洞，一天就可以了，而且不会很累

问题二：玩广德太极洞累吗太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十六景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象·’命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。以上“三奇”即以“群象”命名。只有“滴水穿石”例外，其名揭示了兔形石上小孔的成因，是以“成因”命名。

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

2004年2月，太极洞风景名胜区经院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。

太极洞外景物优美，古迹众多。景物有绵延起伏的山峦，野趣横生的竹海，鸡鸣狗吠的村舍等。古迹有东汉刘秀避难的“卧龙桥”，三国吕蒙发令的“将军台”，北宋范仲淹涤砚的“涤砚池”，南宋岳飞明志的“剑峡石”等。

问题三：宣城广德太极洞好玩吗？有些什么内容这是我前几天给网友的回答（已纳）

太极洞还是值得一玩的。

太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十六景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象·’命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。以上“三奇”即以“群象”命名。只有“滴水穿石”例外，其名揭示了兔形石上小孔的成因，是以“成因”命名。

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

太极洞门票80元 可网上预定 票价65元

1、取票方式：景区售票处

2、门票说明：

①儿童票40元，儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.3米之间购儿童票。②残疾证、士兵证、军官证、安徽本省老年证绿本半票。

③记者证免票。

提问者评价嗯，玩过了，洞里很大，我是在苏州旅行社的网店报的名，他们60元就卖了

问题四：安徽广德太极洞风景区有活杀鸡吗什么活杀鸡？

问题五：广德太极洞风景区门票多少钱？好玩不？太极洞门票80元 可网上预定 票价65元,有的旅行社网站只要60元。

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①儿童票40元，儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.3米之间购儿童票。

②残疾证、士兵证、军官证、安徽本省老年证绿本半票。

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太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，福见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。

值得一玩。

问题六：广德太极洞冬天去玩会很冷吗?里面很暖和啊。进去都要惹到你拖棉袄

问题七：脚不太好能游广德太极洞8月25，我们家五口人吃完中饭，匆匆上车。这时我心情真是高兴得不能再高兴了，因为我们要去安徽广德太极洞玩了！

路途遥远，路上要经过许多收费站，我在车里高兴得一刻都停不下来。不知不觉，我发现车两边都是山，车已进入安徽了。我想：这里依山傍水，空气一定很好吧！我还发现有许多从山上运下来的石头，外婆说这些石头可能是要卖给湿地公园做景观布置的。

终于到太极洞了，我迫不及待，连蹦带跳地进洞。一进洞，我才发现洞里很冷还很黑，石头都用灯光照出来才能看见的。我们首先看到的是众仙聚会，我觉得最上面的石头应该是观音菩萨，其他的都是各路神仙，太上老君我赶紧叫妈妈拍照，结果照片不堪设想，我的眼睛就像火眼金睛的孙悟空一样。我们继续在洞中参观，看到各种各样的石笋，石钟乳，石头千奇百怪，仪态万千。有的像太上老君在宫殿里打拳，有的像众仙在蟠桃会上品尝蟠桃，还有的像双塔耸立在天宫两旁我简直不敢相信自己的眼睛，眼前的石洞景象是那样的逼真。

其中我最感兴趣的一处景观是莲花宝座石，我觉得它真的像宝座一样，石头表面有许多凹进去的地方，远远望去就像许多荷花组成的。不过，我可不想坐上去，因为上面肯定很冷。此外，我还亲眼看见了“水滴石穿”的奇迹，只见一块石头被常年不断下滴的水滴成了一口小井，洞口竟然有碗口粗。我伸出手去摸了摸，水好凉啊！

接下来我们坐船去水洞玩。洞里有许多石头，但我大多数都看不懂，只有一条鱼的形状我算看懂了。水路不长，很快水洞就到头了。我们便上山看奇石，我最喜欢的是一柱擎天，远看如宝塔，近看石头还一闪一闪的！我们玩了一会就下山了。太极洞太好玩了！

我赞美大自然，你将一块块普通的石头变成一块块奇石！

问题八：广德太极洞有什么好的景点,广德太极洞附近住宿状况太极洞为石灰岩溶洞，长5.4公里，由上洞、下洞、水洞、旱洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十大景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。

问题九：广德哪些地方好玩?广德灵山风景区坐落在安徽身广德县境内，处于黄山山脉和天目山山脉汇合处，总面积39平方公里。景区由自然山水观光区，佛教，民俗文化区，峡谷漂流亲水区，生态农业体验区，珠海水城度五大旅游功能区块组成。

灵山大峡谷内涧水悠长，险峰竞秀，瀑群高悬，各种奇石星罗棋布。拥有云锦瀑，彩云瀑，响水潭，神龟驮经等72处景点。还有与灵隐寺齐名的千年古寺灵山寺，始建于隋唐年间，地藏菩萨化身金乔觉王子，定光佛大慧宗昊先后在此驻锡禅修，至今香火鼎盛。

灵山风景区风光洵丽，融山，水，石，瀑，寺，林，洞于一体，自古以来就收到文人墨客和旅游爱好者的青眯，曾享有“灵山泉石一郡”的美名。宋代政治家，文学家范仲淹到此游览，给予了“南有灵山，北有大洞（太极洞）”的崇高赞誉。

灵山大峡谷漂流：全长约2公里，漂流时长50分钟，总落差达68米，河水丰盈清澈，两岸山色秀丽，漂流中时而悠闲自在，时而激流勇进，颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情趣。被誉为长三角军事第一漂。