阿房宫赋中气候的意思_阿房宫赋中气候的古今异义

1.《阿房宫赋》中的“一旦”是古今异义词吗？怎么翻译？

2.阿房宫赋 文言知识 整理

3.阿房宫赋 文言名句

4.文言诗文《阿房宫赋》常考知识点都有哪些？

1. 阿房宫赋知识点总结需要把文章的所有知识点总结出来啊

《阿房宫赋》知识点整理 一、古今异义 1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗. 2、明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人. 3、经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织（企业、活动）. 4、精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才. 5、可怜 古：可惜；今：怜悯，同情. 6、隔离 古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触 7、直走 古义：趋向 今义：行走 8、气候 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况 二、常见实词归类 1、一：①六王毕，四海一 （统一） ②楚人一炬，可怜焦土 （数词） ③黄鹤一去不复返 （一旦）○4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （专一） ○5合从缔交，相与为一 （一体） 2、爱： ①秦爱纷奢，人亦念其家 （喜爱） ②使秦复爱六国之人 （爱护） ③不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜） 3、取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 （夺取） ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取） 4、族： ①族秦者秦也，非天下也 （灭族） ②士大夫之族，曰师曰弟子云者 （类） 5、缦 廊腰缦回（名词，无花纹的帛，这里名词作状语） 缦立远视（形容词，通“曼”，久长） 6、尽 一肌一容，尽态极妍（副词，达到顶点） 奈何取之尽锱铢（动词，取尽） 7、使 使天下之人，不敢言而敢怒（动词，让） 使秦复爱六国之人（连词，使） 8、为朝歌夜弦，为秦宫人（动词，成为） 则递三世可至万世而为君（动词，做，当） 三、文言虚词 1.焉 （1） 形容词词尾，相当于“然”. 盘盘焉，囷囷焉 （2） 句末语气词. 缦立远视，而望幸焉 2.而 （1） 连词，表承接. 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之 （2） 连词，表转折. 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之 3.其 （1） 代词. 杳不知其所之也（指宫车）/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山（代六国）/ 一旦不能有，输来其间（代秦国） （2） 代词，自己的，作定语. 使六国各爱其人 4.于 （1） 介词，到. 辞楼下殿，辇来于秦 （2） 介词，表比较. 使负栋之柱，多于南亩之农夫 5.之 （1） 动词，往，去. 辘辘远听，杳不知其所之也 （2） 助词，的. 一人之心，千万人之心也 （3） 代词. 奈何取之尽锱铢（代财物）/ 秦人不暇自哀，而后人哀之（代秦人）三、词类活用 （一）名词用作动词 1、辇来于秦 （乘坐辇车） 2、朝歌夜弦 （奏乐） 3、鼎铛玉石 （把鼎当做；把玉当做） 4、金块珠砾 （把金当做；把珠当做） 5、楚人一炬 （火把） 6、族秦者秦也 （灭族，杀死一族的人） （二）名词用作状语 1、骊山北构而西折 （向北；向西） 骊山北构而西折，直走咸阳（向北，向西）/ 廊腰缦回，檐牙高啄（像绸带一样）/ 蜂房水涡，矗不知乎几千万落（像蜂房，像水涡）/ 辞楼下殿，辇来于秦（乘辇车）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（把鼎……、把玉……、把金……、把珠…… 数词用作动词 ：六王毕，四海一（统一） 名词作动词. 复道行空，不霁何虹（出现虹）/ 长桥卧波，未云何龙（出现龙）/ 朝歌夜弦，为秦宫人（唱歌，弹琴）/ 楚人一炬，可怜焦土（化为焦土）/ 鼎铛玉石，金块珠砾（当作铛、石、块、砾） （4） 动词作名词. 燕赵之收藏，韩魏之经营（指金玉珠宝之物） （5） 动词意动用法. 后人哀之而不鉴之（以……为鉴）四、文言句式 判断句： 1、灭六国者六国也，非秦也. 2、族秦者秦也，非天下也. 一人之心，千万人之心也 疑问句 （1）长桥卧波，未云何龙（疑问代词“何”表疑问） （2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（代词“奈何”表疑问） （3）谁得而族灭也（疑问代词“谁”与“也”表疑问） 省略句 （1）五步（有）一楼，十步（有）一阁（省谓语“有”） （2）长桥卧（于）波，未云何龙（省介词“于”） （3）几世几年，摞掠（于）其人（省介词“于”） （4）谁得而族灭（秦国）也（省宾语“秦国”） 倒装句 （1）使负栋之柱，多于南亩之农夫（于南亩之农夫多，介宾短语后置） （2）秦人不暇自哀（哀自，宾语前置） 被动句： 戍卒叫，函谷举.五.文言翻译 1.骊山北构而西折，直走咸阳. 译文： （阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳. 2.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角. 译文： 走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错. 3.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁河虹？ 译文： 长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？ 4.秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也. 译文： 秦王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）. 5.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，依叠如山. 译文：燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山.。

2. 试比较下高中课文《过秦论》和《阿房宫赋》有什么异同

过秦论》和《阿房宫赋》，前后时隔千年有余，然而异体同构，流传千古，同为文苑奇葩.异体第一，写作手法不同.《过秦论》是一篇政论，因而重在说理，叙史部分高度概括，如秦“取西河之外”是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中只用“拱手”二字概括.而《阿房宫赋》是一篇文赋，所以重在讽喻，文章极尽描写之能事，如第2段写阿房宫中美人之多，便分别以“明星”“绿云”“渭流”和“烟斜雾横”比喻宫女“开妆镜”“梳晓鬟”“弃脂水”和“焚椒兰”.“论”“赋”异体，手法不同.第二，立论角度不同.《过秦论》因要“过”秦，便反复对比：秦先弱后强之比，九国之师与一秦之比，强秦与陈涉之比，九国之师与陈涉之师之比.两两比较，只为激出末句.“故正意一经揭出，格外警悚出奇，可谓极谋篇之能事矣.”（《文章源流》）《阿房宫赋》则以“寓言”式的描写，来表明“秦爱纷奢”：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”，“取之尽锱铢，用之如泥沙”，进而指出秦灭亡的主要原因.同构第一，写作目的相同.西汉初期，经济凋敝，人口减少，贾谊目睹了这一切，便极力主张行“仁政”以“安民”.多次上疏，评论时政，其《过秦论》的目的即是借说秦之过而劝汉文帝“安民”.杜牧更是如此，他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”，明确表明此文是为了以古鉴今，针砭时政.第二，灭亡原因相同.贾谊继承并发展了汉初叔孙通、陆贾等人关于秦灭亡原因的观点，简洁地概括为“仁义不施而攻守之势异也”.杜牧在文末也说：“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”“施仁义”和“爱人”皆儒家一脉相承之观点.第三，全文结构相同.《过秦论》全文5段，前4段叙史，概括了秦自孝公（公元前361年）崛起，到二世灭亡（公元前207年）的整个兴亡过程，末段议论，归纳出秦灭亡原因.《阿房宫赋》全文4段，前3段描写，详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多和“秦爱纷奢”之状，末段发出感叹，总结秦灭亡的教训.两文都是前叙后论，篇末明旨.第四，都用铺排渲染.《过秦论》虽是政论，但贾谊首先是一个汉赋大家，因而多用写赋手法，“铺张扬厉”.如叙秦孝公之雄心“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”；叙九国之师攻秦“于是六国之士，有宁越……之属为之谋，齐明……之徒通其意，吴起……之伦制其兵.尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”；始皇“威振四海”是“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下”.大段铺排形成了一种波澜壮阔的气势.《阿房宫赋》更极尽铺排渲染之能事，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”极写楼阁密而奇；“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”极写宫女多而美；“负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庚之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”极写秦王生活奢而糜.铺排渲染之中溢出文章之“主意”.第五，语言整齐峻拔.《过秦论》多用骈偶，工整雄峻.如首段末句“当是时也，商君佐之”以下“内”“外”对应，一气呵成；第2段首句“蒙故业，因遗策”以下“南取”“西举”“东割”“北收”并举，气吞.《阿房宫赋》首句即奇，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出.”钱钟书说它“发唱惊挺，操调险急”（《管锥编》），像“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”这样的四字句更增强了文章的气势.此外，两文都使用了夸张、比喻等修辞手法，既形象，又生动，给人以审美的愉悦.21。

《阿房宫赋》中的“一旦”是古今异义词吗？怎么翻译？

1.原文 篇一

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

　嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。XX之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

　呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

2.翻译 篇二

六国灭亡，四海统一;蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙?复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹?房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。

　六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香;雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

　燕赵、韩魏收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。

　唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，比的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。

　唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

3.一词多义 篇三

1、一：

　①六王毕，四海一(数作动，统一)

　②楚人一炬，可怜焦土(数词，一)

　③黄鹤一去不复返(副词，一旦)

　④而或长烟一空，皓月千里(副词，全，都)

　⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(形，专一)

　⑥合从缔交，相与为一(形，一体)

　2、爱：

　①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)

　②使秦复爱六国之人(爱护)

　③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)

　④晋陶渊明独爱菊(喜欢)

　3、取：

　①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)

　②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

　③今入关，财物无所取(拿)

　④留取丹心照汗青(助词，着)

　4、族：

　①族秦者秦也，非天下也(名作动)

　②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类，属)

　③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(名词，家族)

　5、焉：

　①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(形容词词尾，……的样子)

　②或师焉，或否焉(代词，它)

　③且焉置土石(哪里)

　④焉用亡郑以陪邻(疑问代词，怎么)

　⑤积土成山，风雨兴焉(代词，在那里)

　6、而：

　①骊山北构而西折(表并列)

　②不敢言而敢怒(表转折，却)

　③谁得而族灭也(表递进，并)

　④授之书而习其句读者(表并列)

　⑤学而时习之，不亦乐乎(表递进，并且)

　7、夫：

　①嗟夫!使六国各爱其人，则足于拒秦(语气词，不译)

　②夫大国，难测也，惧有伏焉(句首语气词，表示议论，不译)

　③予观夫巴陵胜状(代词，那)

4.古今异义 篇四

1、钩心斗角

　古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今义：比喻用尽心机，明争暗斗。

　2、明星

　古义：明亮的星光;今义：指行业中做出成绩，出了名的人。

　3、经营

　古义：指金玉珠宝等物;今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。

　4、精英

　古义：指金玉珠宝等物;今义：指优秀人才。

　5、可怜

　古义：可惜;今义：怜悯，同情。

　6、隔离

　古义：遮断，遮蔽;今义：不让聚在一起，避免接触

　7、直走

　古义：趋向;今义：行走

　8、气候

　古义：文中是指情绪气氛之意;今义：是指一个地区的气象概况

5.句式 篇五

判断句:

　(1)灭六国者六国也，非秦也。

　(2)族秦者秦也，非天下也。

　(3)一人之心，千万人之心也

　疑问句

　(1)长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

　(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

　(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

　省略句

　(1)五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)

　(2)长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)

　(3)几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)

　(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

　倒装句

　(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫(于南亩之农夫多，介宾短语后置)

　(2)秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)

　被动句:

　戍卒叫，函谷举。

阿房宫赋 文言知识 整理

一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

这是其中一句古文的翻译,我也不明白.但意思就是原意翻译为一旦的.希望你早日解决问题

阿房宫赋 文言名句

一、古今异义

1、各抱地势，钩心斗角

古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星荧荧，开妆镜也

古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、韩魏之经营

古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、齐楚之精英

古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。

5、楚人一炬，可怜焦土

古：可惜；今：怜悯，同情。

二、常见实词归类

1、一

①六王毕，四海一 (统一)

②楚人一炬，可怜焦土 (数词)

③黄鹤一去不复返 (一旦)

④而或长烟一空，皓月千里 (全，都)

⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)

⑥合从缔交，相与为一 (一体)

2、爱

①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱)

②使秦复爱六国之人 (爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)

④晋陶渊明独爱菊 (喜欢)

3、取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取)

②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）

③今入关，财物无所取（拿）

④留取丹心照汗青 (着，助词)

4、族

①族秦者秦也，非天下也 (灭族)

②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)

③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣 (家族)

三、词类活用

（一）名词用作动词

1、辇来于秦 (乘坐辇车)

2、朝歌夜弦 (奏乐)

3、鼎铛玉石 (把鼎当做；把玉当做)

4、金块珠砾 (把金当做；把珠当做)

5、楚人一炬 (放火)

6、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)

（二）名词用作状语

1、骊山北构而西折 (向北；向西)

2、廊腰缦回 (像人腰)

3、檐牙高啄 (像鸟嘴)

（三）数词用作动词

六王毕，四海一(统一)

四、文言句式

（一）判断句

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

（二）疑问句

谁得而族灭也?

（三）被动句

戍卒叫，函谷举。

文言诗文《阿房宫赋》常考知识点都有哪些？

一、杜牧《阿房宫赋》中的名句

名句较多，摘录部分如下：

1、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

2、高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

4、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。、

5、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

6、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、《阿房宫赋》原文

阿房宫赋

唐代 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作：不知其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

三、《阿房宫赋》译文

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

四、《阿房宫赋》简介

《阿房宫赋》是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

五、作者杜牧简介

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

《阿房宫赋》知识点梳理

一、文化常识

杜牧 《樊川文集》（祖父杜佑留有樊川别墅）

六王：齐、楚、燕、韩、赵、魏

秦始皇 阿房宫 唐敬宗 大兴土木 （借古讽今）

二、文言语法知识

虚词（不同用法）

1．焉

(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2．而

(1) 连词，表承接。 骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀，而后人哀之

(2) 连词，表转折。 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

3．其

(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代秦国)

(2) 代词，自己的，作定语。 使六国各爱其人

4．于

(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5．之

(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

实词（通、一词多义、古今异义、词类活用）

词类活用

1.六王毕，四海一（一：数作动，统一）

2.辞楼下殿，辇来于秦（辇：名作状，坐辇车）

3.朝歌夜弦，为秦宫人（朝、夜：名作状，在早上，在夜晚）

4.燕赵之收藏，韩魏之经营（收藏、经营：动作名，搜集保存的金银珠宝）

5.鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠：名作动，把……当作……）

6.族秦者秦也，非天下也（族：使动，使……灭族）

7.后人哀之而不鉴之（哀：形作动：感动悲哀；鉴：意动，以……为鉴）

8.复道行空，不霁何虹（虹：名作动，出现彩虹）

古今异义

1.各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑结构精巧；今义：各用心机，互相排斥）

2.一日之内，一宫之间，而气候不齐（古义：天气；今义：一个地区的气象）

3.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏：古义：搜集保存；今义：收集保藏。经营：古义：治理营造；今义：筹划、、组织。精英：古义：精华；今义：出类拔萃的人。）

句式

1.直栏横槛，多于九土之城郭（介宾短语后置）

2.戍卒叫，函谷举（被动句）

3.有不得见者三十六年（定语后置）

4.使负栋之柱，多于南亩之农夫（介宾短语后置）

5.一旦不能有，输来其间（被动句）

翻译（互文要注意）

1.秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译：秦国人没有空暇哀怜自己，后世人来哀怜它；后世人只是哀怜它却不以它为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

2.灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

译：灭亡六国的是六国自己啊，并不是秦国；使秦灭族的是秦自己啊，并不是天下的百姓。

3.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

译：燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。