梅县天气_黄冈市黄梅县天气

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3.工程地质的实结

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5.客家生活最重要的风俗习惯是什么？

6.粤北属于广东吗？

7.彭于晏的简历

渡船桥：

南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；

北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：

上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；

下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”

南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：

南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：

南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：

东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：

南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青**色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：

天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；

河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：

说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；

盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：

且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。（集句）

拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。（刘光照）

风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声）

断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；

翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

咏桥的诗辞（一）

桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃

妾年初，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢

宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠

杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠

夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑

明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡

扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建

金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲）

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（桑）刘希夷

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。（送杨长史赴果州）王维

水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。（晓行巴峡）王维

剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.　　

西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。过了门口树起一颗大印章的西冷印社，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西泠松柏下。”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》，说的就是苏小小的第一段爱情。一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。然而同样去如黄鹤。而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。据说当年梁祝的三年同窗，就是在万松书院，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学，那端的是好。因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发？是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天？万松书院的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为十八相送的场景之一。那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人？！

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。这样的事情，自古而来，比比皆是。所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，爱需要勇气，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。

只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。有许多人站在桥中央留影。如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景

睡觉醒来上厕所，上完回去睡觉刚躺下就感觉天花板都在转感觉头晕，正面坐着比较没事，一躺下马上又晕，

周末去踩车看风景，不仅可以锻炼身体还能看到美丽风景，正是我们这些上班族最佳休闲玩乐方式之一。那么广州骑行去哪里好？下面我们就一起去看看广州骑行好去处，9条最美骑行路线任你选，COME ON MUSIC！

鸡枕山

骑行路线：鸡枕山内环

公交线路：乘坐二号线至黄边转广从10号线，乘坐从化汽车至新群不行640米到达

鸡枕山是从化流溪河国家森林公园第一高峰，山峰陡峭，湖水清如镜面犹如进入仙境一般，喜欢刺激的你可以约上三五知己前来骑行。骑行的路比较陡。不建议新手去冒险。

小提示

鸡枕山山峰较陡峭，新手或者平时少爬山的圈友最好结伴同行，鸡枕山是没有单车出租的，需要骑行的圈友要自带自行车哦。

大夫山

骑行路线：洛溪——祈福新邨——大夫山——森林公园

公交路线：广州地铁二号线至洛溪站转乘坐公交番312

大夫山森林公园位于广州市番禺区市桥，是广州较为出名的骑车圣地。大夫山面积约900亩，园内有多个人共湖以及大小池塘。园内的空气清新悠然骑行，沿途欣高山流水，参天大树，风景真的美不胜收。

小提示

园内较多蚊子，在大夫山入口哪里有很多出租的，不用自带。建议去骑行的圈友记得带蚊怕水或者穿长袖衣服哦~园的陡坡较多对单车不熟的圈友要小心哦~还有园内小卖部的东西小贵建议多带一点水。

松山湖

骑行路线：环湖路—新城路—大学路

公交路线：广州东站乘坐高铁至常平站

东莞松山湖位于大朗。大岭山，寮步三镇之间，园区规划面积72平方公里，坐拥公里的淡水湖和14平方公里的生态绿地。松山湖骑行地面较为平坦，适合一家大小游玩。骑行在松山湖的湖边放眼望去山与水全收入眼帘，让你真正体验大自然的美。

小提示

松山湖比较空旷，可以根据当天的温度与气候进行游玩，以免中暑。园内较出名的还有松山湖沙滩。松山湖是不需要门票的，附近有单车出租但是想骑自己的也可以自带。

小洲村

骑行路线：大学城—小洲村—长洲岛

公交路线：公交252/公交468

小洲村是广州广州城区内发现的最具岭南水乡特色的古村寨，村内最为主要的简氏祠堂，规模很大相当有艺术气氛。还有天后宫和四海公祠也是较为出名的，喜欢研讨历史文化的你不妨来参观一下。骑行在小洲村的街头小巷时你会觉得一切仿佛回到了小时候，满街的叫卖声，小孩的吵闹声一直回旋在耳边。

小提示

村内有很多小清新的店，爱拍（zhuang）照（bi）的你一定要去哦~小洲村里面是没有单车出租的，如果要骑行的伙伴要自带喔~骑行路线的地面较为平，比较少陡坡适合对单车不熟的童鞋但小巷比较小也要注意安全。

蕉门公园

骑行路线：角门公园—黄山鲁森林公园—万亩湿地

公交路线：乘坐广州地铁四号线A出口

公园位于南沙是当初为了迎接亚运而修建的市政工程，园内风景优美，山清水秀。园内还有樱花树，不要到日本就能观赏到美丽的樱花划算极了。沿着园内的绿道骑行，一边骑行一边欣赏园内美如画的景色，都市的烦恼一切都抛到脑后。

小提示

骑行路线的公园都是不需要门票，有自行车出租也是免费的不过需要300/元押金，公园比较空旷容易晒到，建议骑车前涂抹防晒油，这样就不会晒的黑黑的哦。

英西峰林

骑行路线：西冲—穿鼻岩—贵仔角

公交路线：广州东站乘高铁至英德站

英西峰林群山环抱的一片谷地，喀斯特地貌，自然景观似桂林，故有“英西小桂林”之称。这里密集分布着上千座石灰岩山峰，溪涧、岩洞，古建筑点缀，其次他也是广东省最长、最密集的峰林景区，如过平时没有运动的 你最好结伴而行。

小提示

英西峰林有点桂林的感觉，山呈驼峰状，适合冒险的圈友们，园内还有竹排，溶洞等设施游玩，溶洞的门票60/元，英西峰林附近一带有自行车出租的。

惠州西湖

骑行路线：圆通桥—南湖—丰湖—西湖大牌坊

公交路线：广州天河汽车站坐车惠州汽车客运站乘坐13路公交车到西湖丽日站下

惠州西湖位于惠州中心区，是国家4A旅游景区。其山川秀邃、幽胜曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中，景域妙在天成，有“苎萝西子”之美誉。

小提示

开园时间夏季7:00-22:30，冬季6:30-22:00，门票是免费的建议游玩时间2-3小时为妙。西湖内设有用卡出租单车，先到园区相关门票口购买自行车卡。

阴那山

骑行路线：五指山—灵光山—万福寺

公交路线：广州东站乘坐高铁至梅州站下

阴那山位于梅州市梅县区雁洋镇，是梅州首屈一指的名山。阴那山呈东北西南走了向，绵延300余里阴那山山峰突起于梅江平原之上，山势雄奇，峰峦叠翠，冬季山顶有积雪。具有"神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云"的特色。

小提示

进园需要购票40/元，建议游玩时间2-3小时，适合四季游玩，但尽量避开风雨天气。山内没有自行车出租但可以包车上山。

大鹏半岛

骑行路线：西冲—穿鼻岩—贵仔角—阳光日酒店—东冲

公交路线：广州东站乘坐高铁至深圳站

大鹏半岛在广东省中南部，深圳市东南部海岸大鹏湾和大亚湾之间。其中南半岛海拔700米-800米，北半岛海拔180米。半岛三面环海，多为花岗岩山地，山势陡峭，山谷幽深，奇峰怪石众多，喜欢奇奇怪怪的圈友来这里游玩最适合不过了。

小提示

大鹏半岛较多沙滩可以在沙滩边骑车或者游泳，但记得要注意安全喔~大鹏半岛可以不用自带自行车，在大鹏半岛公交车哪里可以租到。

清明节扫墓作文、高、初中作文 大约800字！

我的爷爷

我的爷爷是在1950年出生的。正因如此，他有着中华民族美好的传统。如勤劳，俭朴，任劳任怨……

爷爷有着一张瓜子脸，一双炯炯有神的大眼睛缀在上面。既令人敬畏，又让人有种不可侵犯的权威的感觉。

说他勤劳真不。他每天下班后总要把妈妈扔在地下室的杂物清理的一干二净，井井有条。邻居的阿姨叔叔们都夸口称赞爷爷勤快，这时，爷爷总是不好意思地笑着，而且，他的值班楼前总是一尘不染，让路过的人都啧啧称赞。

说他任劳任怨也不。爷爷平时总是为儿女们忙东忙西。有一次，妈妈让爷爷送一袋子面条，因为她不想做饭了，可是天气转眼乌云密布，外面下起了倾盆大雨，妈妈正准备告诉爷爷不用来了，忽然门铃响了，爷爷浑身湿透，说：“快吃还热着呢！”我们不仅感动万分。爷爷为了然我们吃上热的食物，骑上车子飞快赶来。

说他俭朴更不。几件衣服一年到头替换着穿，从没主动提出要新衣服穿，总是妈妈买来后，他才穿上，这一穿又穿几个月。因为这一点，我总是很崇拜爷爷。

爷爷身上的优点像天上的繁星数也数不清，我要像爷爷学习，长大做个对祖国有用的人

今天，我又打电话给爷爷了，听说爷爷现在病了，有点头晕他说。“看对面那几栋楼好像在转。”

保持不了平衡的时候，他紧紧地箍住我哥的手臂，依靠着他。

就像当年他抓住爷爷的手，在黄昏下回家一样。

仍然是两个人，但世界变得不一样了。

当年的小个子，现在变成了大个子。

当年的好汉子，现在变成了老头子。

……

爷爷的手臂很长，这衬得他的身体很小。兴许，当年他也是个强壮的汉子，但今天，他已经成了一个老人，作为爷爷。

他不能再像年轻时一般闯荡了。因为他老了，还因为，他心中有所牵挂。

爷爷已经变得温和。几年前，他还是火爆脾气，喜欢喝烈酒，抽水烟，眉毛间，眼睛里，都是力气。

以前，他会和我说战争故事。“突然，‘砰’的一声，就有兵闯了进来。”那个时候，爷爷在我眼里是个大汉，一双大手掌在空气中胡乱挥舞。

几年后，他只喜欢握住我的手,跟我说文化，说各地风俗。

当我哥和他说打篮球后，他就立刻接上嘴，“中山的人最喜欢打篮球，小榄那些人，老老嫩嫩的都喜欢拿着个球拍来拍去。广东有几处地方的人喜欢打各种球。一个就是中山小榄的篮球，一个就是梅县的足球，还有就是我们台山的排球。打篮球好啊，锻炼身体！”

后来，这段话他说了三遍。爷爷真的变了。

他不再暴躁，或者说，已经没人令他暴躁了。我们一家的移民，一定让爷爷在暗地里抹过泪。我们在一起生活了那么多年，这份感情，怎么能说放就放？爷爷一定还念着我们的顽皮，想着能再多见我们一面吧。

可是我们未必能再见了。

爷爷的身体越来越坏，令人担心。 我们刚出来美国，还未有足够的经济能力回国。爷爷每天都孤单地呆在屋子里，每天早早地起床，走向洗手间经过我们的房间，看见里面空无一人，一定会有伤感罢？每天孤单地起床，孤单地吃饭，孤单地入睡……热闹不再有了。早上不会再听到我们起床上学的声音，吃饭时不会再看到我们争菜吃的吵闹，晚上也不再有争抢电道的气氛，也没有人说“晚安了”……

我们的身影仿佛还在，可是，人呢？

爷爷有时会坐在椅子上发呆。他是在看孙子们的回忆罢，那一张张可爱的脸庞，现在已经不在眼前了。或许，我们当初曾惹人生气，曾让人想过“我们不在的话多好。”可是，当我们真的不在的时候，爷爷，或者说，我们的心就像掉落的叶子，无所倚傍。

想起过往的痕迹，真的快要掉泪了。站在乡下的屋子里，他只觉得，这房子好陌生。每一根柱，每一盏灯，都和以前一样。但是，那时的人已经不在了。有时走到一个地方，他会想，“那个时候，她们在这里打。“那个时候，我她们在这里玩石子。”……如果我们还在，他们会在做什么呢？

我不想爷爷、不想所有亲人老去。我多希望他们能一直在我身边，大家一起快快乐乐。

可是，岁月无情，我的手中留不住一粒沙子。

有些事情，是我们必须面对的。即使含着泪，我也要走过这些路。

眼前有点模糊了。

眼前的世界仿佛每一刻都在变。

一样的空气，不一样的时光。

如果我可以回到以前的话，我一定会好好地陪在爷爷身边，不会在让他一个人孤独，不会在让他一个人.........不会在对爷爷不孝。

可是时光可以回去吗？现在的我，只能等待回中国的时间了，回去后多多地陪在爷爷的身边了！时光真的不能会？

我有一个敬佩的人，是一位老爷爷，虽然只见过面，但是他那爱护环境的行为让我感动至今。

记得这件事情发生在暑期的一天。天气特别热，是吃棒冰的时候。妈妈给了我十多块钱，让我和从广州来的小表妹去冷饮店买棒冰，我极不情愿拉起了小表妹的手，接过钱下楼到了冷饮店，我和小表妹各选了一支棒冰。从营业员手中接过棒冰，我把一支递给表妹。自己剥去另一支棒冰的棒冰纸，随手往地上一扔。这时，走来了一位白发苍苍的老爷爷，只听见这位老爷爷亲切地对我说：“小朋友，棒冰纸可不能随地乱丢，要讲卫生，应该扔进垃圾箱里去，保护环境，有责。”我想：只不过是一张小小的纸，有什么可大惊小怪的！但又觉得很不好意思，因为自己是少先队员。于是就勉强弯下腰，拣起棒冰纸往垃圾箱一扔。谁知并没有扔进箱里，它又落到地上，我毫不在意，一手拿着棒冰，一手拉着小表妹的手，头也不回地走了。可是小表妹却站着，一到不动。嘴中还说道：“表姐，你看！”我回头一看，只见那位白发苍苍的老爷爷吃力地弯下了腰，捡起那张我扔的棒冰纸，又慢慢地直起腰来，把棒冰纸扔进了垃圾箱。这时，我的脸刷地红到耳根。我想，我太不应该了。如果世人都像我的话，世界上每个角落垃圾随处可见；如果都像老爷爷的话，世界将会更加美好。地球永远是个“蓝色水晶球”。

这位老爷爷我将永远记住，尽管只见过了一面。

我的爷爷快八十岁了，个子不高，有点驼背；他的头发花白，眉毛又长又浓，手脚很粗糙，牙齿掉了许多，安上了一口牙。 爷爷是农村人，三岁就没了父母，十几岁给别人家打长工，十五岁那年被东家派到崂山，给日本人挖山洞，受尽了苦难。 爷爷很勤快，干活也很利索。每次吃完… 我的爷爷快八十岁了，个子不高，有点驼背；他的头发花白，眉毛又长又浓，手脚很粗糙，牙齿掉了许多，安上了一口牙。 爷爷是农村人，三岁就没了父母，十几岁给别人家打长工，十五岁那年被东家派到崂山，给日本人挖山洞，受尽了苦难。 爷爷很勤快，干活也很利索。每次吃完饭他都抢着要洗碗，可是怕累着他，哪能让他给洗碗呢？！ 爷爷身体很健康，他每天早晨、上午、下午都去锻炼，在健身器上锻炼时连六十岁的人都自叹不如，自从把他接来以后他连感冒都没得过。 爷爷很喜欢聊天，不管认识不认识他都聊。我以为爷爷只和老人聊天，我错了，有一次我看见爷爷正在和一群小孩说话。爷爷很我的学习，只要我一走神，爷爷便会在一旁提醒我好好学习，将来考个好成绩，不要向他一样，字也不认识。 以前家里穷，没钱上学，爷爷不识字。知道爷爷不识字以后，我决定教爷爷写字。我先教爷爷写他的名字，爷爷一笔一划的写了，写的不怎么样，对爷爷来说很不错了。看见爷爷写会的名字后高兴的样子，我心里比吃了蜜还甜。 我衷心的祝愿爷爷幸福健康、快乐长寿。

我的爷爷

我的爷爷是一位兽医。每次有人家的羊要生小羊的时候，那家主人就会请我爷爷去。我爷爷对待工作非常负责，不管什么时候叫他，他都会立刻赶去。有一次夜已经很深了，我已经一觉醒来。我听到有人在敲门。爷爷马上问：“谁呀？什么事？”当他听说他们家的羊要生小羊的时候，二话没说就要跟着那人走。我立刻说：“爷爷，你今天身体不太好，就不要去了。”爷爷说：“母羊生小羊是不等什么时间的，而且我这一点小病算得了什么。你只管谁你的觉。我去去就会回来再睡觉的！”过了很长时间，我也没有等到爷爷回来。

直到第二天天亮。爷爷才拖着疲惫的身子回家来。我立刻盛了一碗粥给爷爷让他快吃，然后再去睡觉。可是爷爷没有理我，只是径直走到他的房间去倒在床上就呼呼地睡了起来。我想爷爷呀爷爷，你对工作真是够负责任的。我也要像你一样对待学习。

小学没有搬迁前，他每天都会到学校里来接我和妹妹。有几次，由于种田、出去做工作而迟到。我和妹妹就要说他一些闲话。爷爷听了只是笑笑，没有多说话。有时天气突然变冷，爷爷就会立刻拿着衣服送到学校来给我和妹妹两个人穿上。双休日，只要有空，爷爷还会陪我和妹妹去街上玩。

今年春上，他在门的地上搭了一个暖棚，里面种着西红柿、南瓜、丝瓜、东瓜等蔬菜。现在，爷爷每天早上总要到暖棚里要劳动，用瓶子给这一些蔬菜洒一些水，用手拔去一些小草、捉掉一些虫子……

我的爷爷就是这样一个既热爱劳动又关心我们下一代的好爷爷。

给你一些参考参考，这下知道怎么写了吧，别忘 了纳我哦

好好学习团 为您解答难题

工程地质的实结

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，快到清明节了，我校三到六年级的学生，穿校服，带着手制的小白花，去七星公园扫陈光烈士墓。走在路上，我们的心情很沉痛，天阴沉沉的，不时飘点小雨，和我们的心情一样。

来到了目的地，我环视四周，只见这矗立着一个银灰色的纪念塔，高约8米，塔身四方，顶部是一个鲜红色的五角星，上面可这几个苍劲有力的七个大字“陈光烈士纪念塔”。塔后是一个红色圆墓，呈半球形、直径3.7米，高1.45 米，墓围11.6米，墓中沉睡着一位身经百战的革命先辈。

四周松柏环抱，青翠欲滴，无论是严寒酷暑，还是春夏秋冬，都不会枯死，象征着烈士留芳千古，永垂不朽。

这时，李真副校长来到我们的前面，介绍起了陈光烈士的生平事迹。她用庄严的语气说道：“陈光 (1918－1949)，广东梅县人。时期，担任桂林市城工委书记，从事地下工作。1949年10月5日，因叛徒出卖被捕，在狱中遭受种种酷刑，坚贞不屈，于11月11日晚，在原北站附近英勇就义，距桂林解放仅11天，时仅31岁。”李真副校长刚说完，便又高声宣布道：“肃静！全体师生鞠躬三次！”

我们便怀着悲伤的情绪，默默的鞠躬了三次。

“全体师生默哀三分钟！”李真副校长又宣布道。

我们安静的闭上眼睛，轻轻地低下了头。此时此刻，我心想：烈士们为了人民，抛头颅，洒热血，勇往直前，我们的红领巾是用烈士们的鲜血染红的。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今天大家的安宁。

我仿佛看到了战士们正在炮火与硝烟中奋力拼搏着，为革命作斗争。我仿佛听见了战士们在胜利的小号声中快乐的呐喊着，他们欢呼雀跃，脸上满是胜利的喜悦……

三分钟到了，我抬起头，看到一些其他的同学正在献花圈。我们绕着烈士墓，轻轻的，轻轻的走了一圈。再把虽然不精美但是精心制作小白花轻轻的放在了墓上。墓上已经放满了小白花，那不仅仅是小白花，更是我们对革命先辈的尊敬与哀悼……

同学们，我们今天的好日子都是革命烈士、革命先辈们换来的，让我们珍惜现有的一切，让我们学习革命先辈大无畏的精神吧！

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工程地质的实结范文

　实结，就是把一个时间段的实习情况进行一次全面系统的总检查、总分析、总研究，分析成绩、不足、经验等。以下是我给大家整理的“工程地质的实结范文”，欢迎大家浏览！

工程地质的实结范文篇1

　我是一名刚踏入社会的大学毕业生，20XX年毕业于桂林工学院勘查技术与工程专业，毕业后就职于西北有色地质勘查局七一一总队地勘院物化探项目组。到20XX年7月工作已满一年，在这短暂的一年时间里我学到了许多学校里无法学到的知识，开阔了眼界，提高了专业技术水平和工作能力。

　 一、参加的工程

　在这一年之中，我参加了徐家沟南部铁矿磁法测量1平方公里，金子山对传湾铜矿、金洞子、红岩山激电测井5口，陶家沟金矿充电测量0.5平方公里，也参加了雪花太坪铅锌矿以及徐家沟南部激电物探成果编写等工作。

　 二、对专业知识的提高

　我是学物探专业，也就是地球物理勘探。在学校只学习了一些理论知识，实践的机会很少，工地是我学习和实践的好地方。到工地后发现以前在学校学的理论知识太肤浅，实践起来非常困难，在工地我就向师傅虚心的请教，有不明白的地方我就问，经过一年的工作实践，增加了自己的专业知识，提高了自己的实践能力，把理论和实践很好的结合起来。充分利用业余时间先后系统地学习了磁法、激电、充电、土壤地球化学测量等方面的理论知识，虚心向老师傅学习，注重在实践中积累经验和吸收教训，很快就适应了工作，努力完成自己的工作。

　 三、参加工作的体会

　以前听说物化探干活累，工人非常辛苦，来到地勘院后感受到了工人们的辛苦，物化探师傅们就用四个特别来形容，特别能吃苦、特别能干活、特别能奉献、特别能忍耐。前辈们一年四季在外施工，照顾不了自己的父母、妻子和孩子，他们任劳任怨地工作，从来没有一句怨言，这种无私奉献的精神是我必须学习的。在和前辈的交流中我学会了怎样面对困难，怎样做人，树立了正确的人生观、价值观。通过一年的工作和学习我感到作为一名技术人员必须要细心、认真，作好每一步工作，对野外数据集以及处理等流程要熟悉，对图纸要熟悉，对规范更要熟悉，还要继续学习和工程相关、和专业相关的知识，用知识武装自己。

　 四、对公司的建议

　随着社会的发展，人们对质量的要求越来越高，质量是一个企业生存和发展的坚实基础。质量的提高靠工人的总体素质和技术管理水平的提高，为能够面对更加激烈的竞争，培养高素质、高水平的专业技工和管理人员是公司的重点。

　过去的工作中，在领导的关怀和同志们的支持与帮助下，经过不断努力，我适应了这种工作，具备了一定的技术工作能力，但是仍存在着一些不足，在今后的工作中，自己要加强学习、克服缺点，力争自己专业技术水平能够不断提高。同时我清楚地认识到，为适应单位发展的新形势，今后还需不断地加强理论学习，尤其是新技术、新理论的学习，勤奋工作，在实际工作中锻炼和成长，不断积累工作经验，提高业务能力和工作水平，为公司的发展做出自己新的、更大的贡献。

工程地质的实结范文篇2

　20xx年7月9日20xx年7月14日，我们在兴文石海进行了工程地质实习，工程地质实习是整个工程地质学教学中十分重要的实践环节，使学生在课程理论知识学习的基础上，通过对基本地质现象的野外实地考察和现场实践，获得感性知识并巩固和深化课程理论，使理论与实际相结合，为毕业以后的设计、施工中应用有关地质资料打下一定的基础。这一次实习其内容是：

　土木工程上在野外地址工作的基本方法。

　鉴别和观察常见演示，矿物特性及工程性质。

　理解掌握地层年代和岩性的特性。

　掌握断层的类型及野外识别的特征。

　掌握褶皱的野外识别。

　熟练的使用罗盘，和岩层产状三要素的测定。

　观察常见的地址现象，地下水的补给，运动，排泄规律。

　重点要理解基本的地址概念，了解基本知识，学会基本技能。通过简短的野外地址实习，巩固学过的《工程地质学》内容，加深对课程有关内容的理解；此外，通过实习培养对大自然的热爱，陶冶情操，提高随地址科学的兴趣：同时充分认识到地质实践对地质科学的重要性。

　在通往公路沿线所见地貌类型较多，主要是以岩溶地貌，和重力地貌为主。兴文石海位于四川兴文县中城镇南30公里处。因奇石林立、洞壑连襟而得名。总面积126.4平方公里，地址构造是川南褶皱带东西构造体系，位于华蓥山断裂带西南部份镇雄穹隆构造之北，珙长背斜东段末端，区内断裂，褶皱极为发育，构造线方向为北东向，其次为近南北向，东西向。

　 实习内容：

　兴文石海构造间歇性隆起较强，喀斯特发育与地貌形态的塑造明显受新构造活动控制，县境中部出露地层较老，向南、北两侧则较新。从老至新，分布地层有8个系27个组群。该区域地质构造复杂，地层古老，岩石类型多样，矿产丰富。在内、外营力的共同雕塑下形成了千姿百态的地貌景观。特别是兴文的碳酸盐岩分布十分广泛，三叠系、二叠系、奥陶系地层皆有大量出露，而且其结构、成分各不相同。在实习过程中主要观测有：

　 矿物，化石标本

　在区内的化石标本极为丰富，出土的有三叶虫，贵州龙。珊瑚，海百合动植物化石。砂岩，石英砂岩，磷氯铅矿，褐铁矿等矿物。本区表现为一个向上变浅碳酸岩沉积，之后逐渐抬升，从而遭受剥蚀，导致地层缺失，中二叠级晚期到二叠纪，逐渐过渡到三叠纪碳酸盐沉积，中三叠纪世末的抬升是本区进入陆相盆地发展阶段，此时动植物的化石最为丰富。侏罗纪主要以河流湖泊为主，之后造山运动使本区褶皱变形，喜马拉雅运动本区强烈抬升。在这个过程中地壳的运动，是本区内的大量的动植物被掩埋在地下。并以最终形成种类繁多的矿物。这些矿物，化石标本在兴文地址博物馆内可以见到。

　 岩溶

　岩溶指可溶性岩石，特别是碳酸盐类岩石（如石灰岩、石膏等），受含有二氧化碳的流水溶，有时并加以沉积作用而形成的地貌。往往呈奇特形状，有洞穴、石芽、石沟、石林、溶洞、地下河也有峭壁。也称这种为喀斯特地貌，按其发育演化，岩溶可分出以下6种。

　1、地表水沿灰岩内的节理面或裂隙面等发生溶，形成溶沟（或溶槽），原先成层分布的石灰岩被溶沟分开成石柱或石笋。

　2、地表水沿灰岩裂缝向下渗流和溶，超过100m深后形成落水洞。

　3、从落水洞下落的地下水到含水层后发生横向流动，形成溶洞。

　4、随地下洞穴的形成地表发生塌陷，塌陷的深度大面积小，称坍陷漏斗，深度小面积大则称陷塘。

　5、地下水的溶与塌陷作用长期相结合地作用，形成坡立谷和天生桥。

　6、地面上升，原溶洞和地下河等被抬出地表成干谷和石林，地下水的溶作用在旧日的溶洞和地下河之下继续进行。

　在兴文石海岩溶发育极为丰富，主要分布在区内的天泉洞共5层，有12个大厅，体积达270万立方米，主洞长1300多米，高约50米～100米，分布有钟乳石，石笋，石柱，和湖泊，为典型的喀斯特地貌。景区内大漏斗，东西直径600余米，南北直径450米，最深处230米。漏斗底部直接与天泉洞相连，本区为可溶性与透水性的岩石有石灰岩，石膏等种类，溶洞内水流溶，流动是促成该漏斗和溶洞得以继续发育的重要原因。

　 断层

　岩体受力作用断裂后，两侧岩块沿断裂面发生了显着位移的断裂构造，称为断层。在断层分布密集的断层带内，岩层一般都受到强烈破坏，产状紊乱，岩体裂隙增多、岩层破碎、风化严重、地下水多，从而降低了岩石的强度和稳定性；同时，沟谷斜坡崩塌、滑坡、泥石流等不良地质现象发育。

　兴文石海本属于华蓥山断裂带西南部份：用压性兼扭住逆冲断层。位于阴阳背鼻状背科东翼。北起兴文以北，向南经两江口。岳家河至石板田，消失于下奥陶统内。长10公里，断于寒武系与贝内系地层间。断层走向335°，倾向北东，倾角40—60°。在两江口处见中寒武统白云质灰岩逆冲于下奥陶统砂页岩之上。沿断层有平行断面的牵引用曲和岩层直立、倒转等挤压现象。在凉水井、穹背上一带次一级用曲（如穹背上背斜）的轴线作3050方向与兴文断层组成人字型构造，显示了它东盘兼向南扭的特点。

　 断层的基本类型：

　根据断层两盘相对位移的情况，可分为下面三种。正断层：指上盘沿断层面相对下降，下盘相对上升的断层；正断层一般是由于岩体受到水平张应力及重力作用，使上盘沿断层面向下错动而成。一般规模不大，断层线比较平直，断层面倾角较陡，常大于45°。逆断层：上盘沿断层面相对上升，下盘相对下降的断层，逆断层一般是由于岩体受到水平方向强烈挤压力的作用，使上盘沿断面向上错动而成。断层线的方向常和岩层走向或褶皱轴的方向近于一致，和压应力作用的方向垂直；按倾角大小可分为冲断层、逆掩断层及辗掩断层。平推断层：由于岩体受水平扭应力作用，使两盘沿断层面发生相对水平位移的断层，其倾角很大，断层面近于直立，断层线比较平直。实际上，由于岩体的受力性质和所处的边界条件十分复杂，使断层构造非常复杂。

　 滑坡 ：

　滑坡是指斜坡上的土体或岩体，受河流冲刷、地下水活动、地震及人工切坡等因素的影响，在重力的作用下，沿着一定的软弱面或软弱带，整体地或分散地顺坡向下滑动的自然现象。滑坡的别名叫做地滑，我国许多地方山区的群众，形象地把滑坡称为“走山”。不同滑坡体的体积差别很大，小型滑坡只有十几到几十立方米，大型滑坡体可达几百万至几千万立方米，特大型的甚至可达几亿立方米或更大。但它是一个典型的滑坡。

　需要指出的是，滑坡的相貌往往只有新生滑坡或产生不久的滑坡才显露得比较典型，发生时间较久的老滑坡，由于人为活动或自然的原因，它们的本来面貌常常受到破坏，以致不容易观察出来，必须通过仔细的调查，寻找出残留的特征和迹象，才能正确地加以识别。

　实习中正处于四川盆地川南发生大的洪涝灾害，在通往本区的公路上可以见到滑坡这一地质现象，这些滑坡大小不一但是较多发生在地势险要坡度较陡，植被稀疏并且多为草科类植物的地区。本次观察到的滑坡多为自然原因。

　 实结：

　短短三天野外实习很快结束了，不过我们从中实在学到了不少东西，在实习过程中能把所学的知识灵活的运用。增加我们对工程地质学这门课程新的认识。实际观察到各种地质年代的。本次实习令我们加深了对地质地貌学的了解，更深刻认识到了学习地质地貌学的意义，巩固了学习成果，体会到“学以致用”的道。知识从感性认训升华到了理性认识，从抽象变得具体起来，我学习到了很多书上没有的东西，了解了工程地质对实际工程建设的重要性。在这里深深的感谢老师在的认真指导。

　在实习中学会了一定的考察地质地貌的方法要领和细节。例如，出外实习要对考察对象做一定的了解，合理安排考察路程和考察内容，注意研究的方法和工具的使用，一些考察的细节，充分认识到地质地貌考察的必要性和艰苦性，激发了我们自己考察家乡和各地的典型地质地貌的兴趣。同时，懂得和小组成员合作的重要性。这些都将对我们日后的学习乃至工作起到积极的作用。

工程地质的实结范文篇3

　实习时间：XX年年10月20～10月24

　实习地点：广东工业大学大学城校区广州番禺莲花山

　实习内容：

　1、观看影像资料—不良地质现象

　2、地质图阅读，工程勘察讲座，阅读收集整理资料

　3、野外实习：莲花山矿岩、构造及地貌参观

　4、编写实习报告

　1、（10月20号星期一）

　时间已经是秋天，天气还是挺热，作为实习的第一天，首先进行的是实习前的动员，老师简要但清楚的交代了实习的内容。下午，在老师的组织下，我们集体观看了一些资料，了解了很多不良地质现象，如地震，山体滑坡，泥石流等，还观看了几种有代表性的地貌，如喀斯特地貌等作为课本知识的补充，使我们不用外出就了解了各种地质现象发生的原因，经过和后果，还了解了一些预防这些地质现象发生的措施和方法，使我们增强了对地质现象的认识。还有观看了常见的造岩矿物，岩石的产状，结构和构造，了解它们的工程地质特征，虽然X不是很清晰，大多是七八十年代拍的，但看完之后还是增进了我们的工程地质专业知识。

　2、（10月21号星期二）

　今天天气晴朗，在观看完X资料，使我们对地质现象有了进一步的了解之后，开始学习阅读工程地质图。为使我们能了解不同倾斜程度（水平、倾斜、直立）地层、褶皱构造和断层在地质图上的特征，老师详细讲解了水平岩层、倾斜岩层、直立岩层、褶皱构造、断层在地质图上的特征。但是人太多，都围在老师身边，老师讲话的声音又不是很多，所以听的不是很清楚，结合实习指导书的内容和听到的一部分，大致还是学会了从地质图上阅读各种地质现象，分析地质现象的分度规律，还掌握了对褶皱、断层、不整合构造和岩浆岩侵入活动地区地质图的分析方法，从有地质构造图的地质图上绘制示意地质剖面图的方法，根据地质图分析区域地质发展史的方法。

　为了在野外实习时不至于手足无措，我认真的阅读了实习指导书，还仔细的看了老师给的课件，初步了解了在工程建设中地质勘察之重要以及工程地质勘察中的各种方法和步骤，比较全面的了解到工程地质勘察报告的内容。

　3、（10月22号星期三）

　在选址阶段，收集了区域地质、地形地貌、地震、建筑材料等资料后，为了解场地的地层岩性、地质构造、岩石和土的工程性质、地下水作用以及不良地质现象，必须进行野外的实地勘探，所以安排了这次莲花山实地勘探。

　久闻莲花山的风景名胜，今日终于有机会一睹它的“庐山真面目”。广州番禺莲花山旅游风景区，位于番禺区珠江口狮子河畔，距离广州市区约30公里，是一个融古代粗犷与现代秀美于一身的风景旅游区。XX年时，莲花山被国家旅游局评定为4X景区。莲花山山青水秀，人杰地灵，共分为：莲花塔景区、莲花城景区、观音胜境区以及石景区四大景区。为首的石景区为西汉始创的古石场遗址，悬崖峭壁，奇岩异洞，鬼斧神工，以“人工无意夺天工”的石景奇观闻名，是国内仅见的“人工丹霞”奇迹，莲花山古石场开时间自西汉初年一直延续至清代道光年间，西汉南越王墓石料即自莲花山。由大小40余座丘陵组成，面积30余万平方米。莲花山古石场以切割式凿岩法开，遗留的石面平均高度为25米，处达40米，最深处在地面下13米。石场至今仍保留着古代石时留下的石柱、石板及大量未能运走的石料；建于明朝万历四十年（公元1612年）的莲花塔，则是莲花塔景区的代表。莲花塔又名文昌塔，素有“省会华表”之称。驻足于塔上，四面秀丽景色可尽收眼底；始建于清代康熙三年（公元1664年）的莲花城，原为清在珠江口设防之用。历史的`沧桑点点凝结在古意十足的城池之间，令人回首百余年前的那段往事；观音胜境之内，莲花朵朵，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，再配以金身的望海观音像，果然气魄非凡，令人如入“净土”，顿生敬畏之感。

　莲花山的构造位置和地层简介如下：

　莲花山的构造位置处于加里东运动以来的深断裂带上，形成于中生代燕山运动造山期，为一典型的褶皱山系。莲花山山脉向东北经丰顺、梅县、大埔进入福建的华安南靖一带；向西南：至海丰、惠东宝安各县分别于大亚湾、深圳湾如南海，又复出于万山群岛、高栏列岛。广东境内长约500km，宽20至40km，局部60km。深大断裂为一条强烈挤压破碎带，共有120多条断层组成，分东西两断层束，向东南有13条主干断层，向西有14条主干断层。此带动力热力变质作用强烈（属低中压型变质），可寻找到铅、锌、铜、钨、锡等矿藏。是重要的导岩构造，中酸性岩浆发生多次裂隙式多间歇性喷发，深断裂内，岩体达100多个。为内生金属矿床成矿带。

　地层：侏罗系上统称高基坪群（为陆相中酸性火山岩），该群为一套复杂的陆相火山岩系，由中性、中酸性、酸性火山熔岩及相应的火山碎屑岩和沉积岩夹层组成，厚度巨大。

　早上10左右，我们土木工程专业的几个班搭着校车到了莲花山，上山的路比较陡，但沿途的风景不错，一路鸟语花香，忍不住想快点下车，去好好的欣赏。终于到了山顶，下了车之后，我们就跟着老师，一边听着老师的讲解，一边欣赏美丽的风景名胜。首先映入眼帘的是望海观音，其规模宏大，气势非常壮观。望海观音金像高四十多米，这观音像霞披狮海，光泽南天，据说是目前箔金铜像的世界之最。此时正恰夕阳西斜，观音像头顶佛光灿灿。望海观音右侧的就是观音阁了，是仿古单体建筑，三层，面阔七间开，有外廊，按清代大木大式作法营造，雄伟庄重，气势恢宏，古色古香。于第三层阁顶高处有“莲花禅寺”之牌匾。大殿门前置大型香案，香客善信们虔诚焚香礼拜，祈求福缘。

　沿着石阶往下走，就到了狮子岩了，它是傲然挺立的一块石头，像头雄狮，估计是由此得名吧，据说它是莲花山的标志之一。这块石头是由古代的海潮侵蚀而成的，看来千万年前这里是水位还是很高的，石头的岩性为沉积岩的棕红色砂岩，层理构造明显，极容易被风化。

　接下来就是飞鹰古道和飞鹰崖了，飞鹰古道是人为开凿的隧道，隧道洞X比较宽大，穿透整个岩层，岩层岩性为沉积岩的棕红色砂岩，层理构造明显。

　我们跟着老师一路走下去，狮子岩对面的就是观音岩了，它是一块上部向外凸出，下部向内凹陷的岩石，上面有“观音岩”三个字，岩性也是沉积岩中的棕红色砂岩，下面供奉的是一尊观音像，很多善男信女在顶礼膜拜，还有求姻缘的，虽然我不信这一套，但面对着大慈大悲的观世音菩萨，我竟然也想去求一支签，但最后没有去，而是跟着老师走。接下来就是八仙岩了。八仙岩其实是一个岩石群，板块形状不一，但错落有致，岩性为棕红色砂岩，岩石层理构造明显，上部有植物覆盖，岩石上出现了水平节理，垂直节理，倾斜节理，还有波浪型节理，有的节理几乎贯穿了整个岩石群。很明显是岩石受到比较大的拉应力，还有生物风化作用。

　在观赏的过程中，由于人太多，我们走散了，没有跟上我们班那队，而是跟错了另外一个班的老师，我们来到了浴仙池，听老师说，这是一个由降水和地表水在岩层低洼处积成的小水池，水池经人工处理呈椭圆形状，在水池靠壁的一侧，是一尊用白色石头雕成的塑像，有点像天龙八部里的神仙姐姐的雕像，那神仙姐姐在解头上的发簪，正准备沐浴，浴仙池有此得名。在老师的指导下，我们发现水池四周的砂质岩石经过长年日晒雨林风吹，野生物生长，其风化程度强烈，部分岩石表面已经出现破碎削落，岩石下部的岩石碎片风化成粉粒，堆积成土状，其工程地质性质极差，这种风化成土的岩石不宜用作建筑工程的基础持力层。

　我们跟着老师继续走，走到了浴仙池，可惜池里已经没有莲花了，只有鱼在游来游去，自由自在的，倒也风流快活，浴仙池亭台轩榭，走廊，小桥与山间岩石相映，在高高的岩石壁上留在一首诗词“多少楼台次第成，莲花燕子纪朦胧。眼前无限狮洋浪，不发千秋水上名”。在莲花池后面的岩石上竖立着一尊用白玉雕成的观音像。

　再往前走就到燕子岩了，燕子岩由两片高高的岩石组成，两片岩石本为一体，经古人石将下部凿开，两片岩石高耸在胡面上。燕子岩顶上还建了个观光亭，看上去很危险，岩石上有一道倾斜节理，但这两快岩石却历经千年而不倒，实在让人叹为观止。与燕子岩相连的就是古石场了，这个石场具有两千多年的历史，古石场的悬崖峭壁，奇岩异洞，似乎以鬼斧神工开凿而成，其以“人工无意夺于天工”的石景奇观闻名于世，是国内旅游和科研价值的“人工丹霞”奇迹。古石场岩体水平层理构造明显，倾斜节理尤为突出，其宽度大长度长，石场底下由于地势低而形成洼地，长年积累地表水而形成水湖。

　一天的实习就这样结束了，原本打算把实习当游山玩水的我却发现有收获，这是一个理论和实际相结合的过程，在这个过程中要把所学的知识灵活的理解和运用，从而加强我们对这门课程的了解，而且在实习的过程中学到了很多书本上无法学到的东西，古人说读万卷书不如行万里路，看来就是这个道理。另外还要感谢老师的细心指导。通过这次野外实习我还明白了一个道理：对要考察的对象要事先做一定的了解，事先做好准备，就不至于到时不知所措。

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客家生活最重要的风俗习惯是什么？

连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如：

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；

水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。

这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。

有这样一个故事：相传一位相国**，貌秀丽，有文，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国**看了，非常满意，便与之结为夫妻。

还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对：

僧过大佛寺，寺佛大过僧；

客上天然居，居然天上客。

在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。

某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门：

未必逢凶化；

何曾起死回。

上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。

民国时期，曾广泛流传一联：

民国万税；

天下太贫。

借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。

清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联：

妹妹我思之；

哥哥你错了。

古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿：

贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；

不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人：

泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。

1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军：

红军到，逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙；

苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。

这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。

还有一副拟声联，也很有趣：

山童栗用筐接，劈栗扑簏；

野老买菱将担倒，倾菱空笼。

联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。

郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联：

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语：

翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；

及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。

这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。

据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联：

大小子，上下街，走南到北买东西；

少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。

清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对：

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思：

南来北往，货物流通，遂成东镇西市；

春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。

“花联”中还有不少巧思妙对。如：

画上荷画；

书临汉帖翰林书。

联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。

胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；

手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。

这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看：

帝女合欢，水仙含笑；

牵牛迎辇，翠雀凌霄。

联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。

在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精。比如这样一副：

二月春分八月秋分昼夜不长不短；

三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙：

霜降如小雪；

春分不大寒。

这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副：

天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底现重阳。

还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。”

在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。

在丰富多的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：

当归方寸地；

独活世人间。

海龙海马通四海；

红花红藤映山红。

红娘合欢一见喜；

紫苑迎春广木香。

刘寄奴含羞望春花；

徐长卿砒霜腊梅。

四君子讲八法降乌贼不用大戟；

两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。

想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；

到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事：

解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：

五月黄梅天；

联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：

三星白兰地。

原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。

清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答：

树已千寻难纵斧；

果然一点不相干。

“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对：

陶然亭；

按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：

张之洞。

因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。

宋?龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：

鸡冠花未放；

有人对：

狗尾草先生。

字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。

有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：

公门桃李争荣日；

法国荷兰比利时。

初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。

无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。

李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：

花甲重逢，又增而立年岁；

每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就：

古稀双庆，复添幼学青春。

“古稀”是70岁，“双庆”便是140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字：

三多福寿子；

只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：

四诗风雅颂。

明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：

乌龟方姓乌，

众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：

龟寿比日月，年高德亮；

乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联：

老鼠亦称老，

清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：

鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）

众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。

（作者：曾伯炎推荐：孤寒鸭）

偶有文章娱小我；

独无兴趣见大人。

10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。

在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。

正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为：

绝有文章娱小我；

最无兴趣见大人。

其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！

旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。

龙烛对

粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。

“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。

民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：

龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；

此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！”

好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：

鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯，鸯弄鸳，鸳弄鸯舞庆齐眉。

黄伯书听罢，连声赞道：“乖侄女，好对！好对啊！”立即叫人把“龙烛对”尾写好，高高兴兴地让新娘上轿，如期于归许家。花轿到达许家，六亲百客一看到黄家的“龙烛对”尾，无不啧啧称赞。

民国25年间，云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲之日，男家出的“龙烛对”头是：

一支花烛光大垌；

当时女家竟无人能应对。正当为难之际，刚巧中里村教馆先生何德翼访友途中，经过门前，听到此比上联，又见六亲百客一个个呆若木鸡，即朗声而答：

百褶罗裙盖车岗。

众人听后，啧啧称赞。原来这比下联以男家地名“车岗”对对方地名“大垌”，且语气力压上联。主人连忙把这位“不速之客”请入府上，坐了个首席饮喜酒，并请何先生挥毫把“龙烛对”尾写好，一时传为佳话。

彩旗联?花轿联

粤西旧日迎亲的规矩要有两面六尺来长的彩旗为前导，由男家在其中一面写上有关婚姻的联首，另一面则由女家对上联尾，称之为“彩旗联”。有些地方亦有把联首写在迎亲花轿之门两侧，称之为“花轿联”。按当时习惯，对不上就不能接新娘回去。

某年，云浮县都骑古竹坑有个村民娶媳妇，新娘是杨柳乡山边村人。她的舅父是个肇庆的举人，他见男家的彩旗没写联首，便不让新娘上轿，经客郎们多方请求亦不答允。新娘的舅父一方面想抬高自己的身价，另一方面欲欺男家村中没能人，好借机多索礼金。客郎们迫于无奈，只好派人飞报男家。男家闻报后，一个个束手无策。适遇村中任教的外地先生冯轩挺身相助，代撰该联首：

古竹为箫，吹出杨柳枝词，大播一声，山边迎淑女；

来人把联首速送女方，新娘的舅父一看，当堂目瞪口呆，躺在太师椅上。原来，彩旗联首中的“古竹”、“杨柳”、“大播”、“山边”都是当地村名，而且既相关又口气高，这个舅父怎能对出下联来？此事一时成为人们茶余饭后的笑谈。

开建县某村何家嫁女，男方是外地潘家。良辰吉日，潘家吹着八音，抬着大红花轿前来迎亲，轿帘右侧写着一比对头：

潘家公子，有水有田兼有米；

何家鸣炮，按风俗迎接。午时，宾客们酒足饭饱，一切礼物嫁妆打点停当，新娘也穿戴好早早上了大红花轿。可是，送嫁的队伍却迟迟不见动身。这时，太阳快下山了，坐了半天花轿的新娘等得不耐烦了，便问轿边的伴嫁娘，时间不早了，因何尚未起行？伴嫁娘便把何家尚欠男方一比“花轿联”尾，一批文人墨客咬文嚼字未能对上之事说了一遍。新娘一听，便说：“这有何难？待本姑娘对来！”言毕，玉手轻撩轿帘，看了一眼联首，随口而对：

何氏姑娘，添人添口又添丁。

新娘吟罢，放下轿帘。笔墨先生立即高兴地走过来把此比对尾写于轿门左侧上。随即八音齐奏，新娘在太阳下山前出嫁。众客对新娘捷才佩服之至，齐声赞道：“客姑善诗对，才女配才郎！”

怀集诗洞保安乡近村，有一女子与安华乡六良村一男子联婚。迎亲那天，男方写了一比彩旗联让女家和对。联曰：

六良饮六酒；

此联首以“六良”村名入题，连用三个“六”字，很是难对。当日女家接联后，苦思半天，无人能对。一直苦思冥吟到傍晚仍未得佳句，正在为难之际，适遇一位穷文人拾猪粪路过此地。本是个大喜日子，但见一个个苦口苦面，穷文人问清情由，即答通下联：

近村近邻接近亲。

此联以女家“近村”村名入联，对以男方“六良”村名，并以三个“近”字，巧对三个“六”字，对得天衣无缝。女家主人高兴得请那位穷文人挥写彩旗联尾，并请他坐上席饮酒。

逗新娘

入夜，依习俗，男女老少皆可入新房逗新娘，城镇更为时兴，花款也特别多，此俗称之为“逗新娘”(即闹新房)。前来逗新娘的人，往往要考一考新娘的“文才”。

清雍正年间，云浮县宋桂(今属郁南县)叶继熊娶南海李绍祖之女李氏为妻。花烛之夜，众多文人学土纷纷前来“逗新娘”，直到四更将近，众人尚余兴未尽，缠着新娘即席赋诗一首，规定“洞房花烛”为题，但又不准犯题。如诗作不成，则给一对新人各罚酒三大杯。只见新娘沉吟片刻，即席吟诗一首：

百世良缘在此宵，

诸君何故苦相邀。

可怜织女机边立，

早放牛郎渡鹊桥。

众宾客听罢此诗，无不啧啧称赞新娘果是才女，并品出了“一刻值千金”的“逐客令”来，一个个识趣地拱手而别。

从前，云浮有个秀才叫吕鸿儒，学问渊博，有女叫丽娟，生得明眸皓齿，才华横溢，后来与秀才冯轩结婚。新婚之夜，戚友闹房，有人对丽娟说：“三更已过，请新娘出一比对联让我们对，如果对不上，就速退出新房，让你们行周公之礼；否则，我们闹洞房到天亮。”新娘笑答：“请前辈命题让小女子一试。”“就以你们今夜花烛洞房于飞之乐为题。”原来，这人想利用妇女难于启齿来取胜。新娘听后，故作为难。正当人们起哄之际，她却轻启朱唇：

搽指甲，抹胭脂，羞唤紫薇郎，斜插玉簪思夜合；

新娘吟罢，知音者无不高声喝，盛赞她果然才华蕴藉。原来，此联不但把洞房花烛夜新娘的心事细腻地和盘托出，而且从字面上看，全是花名(指甲、胭脂、紫薇、玉簪、夜合)，但细看之，可又是动宾词组。那班文人又哪能对得出？只好烧过爆竹，灰溜溜地来个棚尾拉箱，退出新房而去。

考新郎

清初贡生江克猷，宋桂塘底村人，与车岗叶氏新婚洞房时，叶**关上房门，出联要他对通了才准入房行交杯之礼。叶**以头上凤钗为题，出上联：

头摇凤，凤摇头，头摇凤舞；

江秀才在门外思索良久，未得佳句，便回书房看书，猛地被手中书上的“腾龙”插图触动灵感，高兴得直奔新房门外，朗声答道：

手卷龙，龙卷手，手卷龙飞。

叶**在房内听个明白，即开门笑迎新郎进入洞房。合卺交杯后，叶**再以自己出身之地作一对尾：

车岗车水车岗车；

江秀才不加思索，即答：

渡村渡撑渡村渡。

此“回文联”，顺读倒读一样，且“渡村”又是当地村名，刚好与“车岗”村名相对。真是出得巧，对得妙。

以方位入联看起来容易，运用的好却很难。相传乾隆年间，京城工部衙门失火，乾隆命大司空金简重新建造。当时京城流传这么一副上联：

水部火灾，金司空大兴土木；

后来纪昀对道：

北人南相，中书君。

按五行说法，东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。用“东西南北中”对“金木水火土”，对得工整，骂了中书。

有的方位联以“东西南北”入联，饶有趣味：

南通州，北通州，南北通州通南北；

东当铺，西当铺，东西当铺当东西。

也有的方位联生活气息很浓，如：

短棉花，纺长线，织大布，包小脚，走南走北；

弯竹子，划端篾，打圆圈，箍扁桶，装东装西。

1986年中秋节，广东梅县市“芸香楼酒家”出联：

东山月，西厢月，月下花前，曲曲笙歌情切切；

一位台属教师夺魁，他的对句是：

南岭天，北港天，天涯海角，樽樽桂酒意绵绵。

真可谓方位妙对了。

粤北属于广东吗？

客家生活风俗 一、衣着　穿衣　龙岗客家人秉承本民系祖宗“朴拙成风，巧饰不习”的遗风，①其服饰特点侧重于平实朴素。中华人民共和国建国之前，衣服的布料主要是自织自染（部分农家则由自家种植苎麻缫出麻丝，再请人织成布）的月布、粗洒、线斜、茜鸡乌等，此外还有机织布红口长青和由外洋买回的乌口长青、绸布等。粗洒布通常作蚊帐，线斜作被单，月布、茜鸡乌为通用粗布，长青为优质布，绸布是有钱人士的奢侈品。衣料颜色多为黑色、青色、暗红色等。最普遍的服式为唐装便服。男装上衣开襟，七纽四袋（有的还加内袋）或五纽二袋。女装上衣为右边开纽大襟，外面无袋，只在内小襟缝制一袋。男女装的裤大体相同，接驳的阔裤头，宽裤脚，用带子束缚。少数新进人士、圩镇居民、教师、学生、公务人员穿劳动装、中山装。少数女士、女学生穿裙装。建国后，由于经济发展迅速，服饰变化较快。衬衫、青年装、中山装、列宁装、裙装在圩镇很快普及，布料多为国产机织棉布，以斜布、十字布为主，间有卡叽、呢绒。但上了年纪的农民变化不大。20世纪六、七十年代的“”期间，男女盛行军干装，式样类似军队干部衣装，或蓝或灰或绿，颜色单调。80年代以后，由于实行改革开放，龙岗地区得中外文化交流之先，得香港服饰文化的资讯之先，迅速接纳西装、裙装、牛仔服、T恤等世界性主流服式。至今，龙岗客家地区衣着已与世界服装潮流融汇，但龙岗女性还不太选择特露的衣装。　装饰　男性装饰较少，早年冬季偶戴布帽、毡帽，系围巾(俗称颈巾)。女子装饰较多，头帕、围裙和凉帽独具特色。　头帕俗称“包头”，由一块长120厘米宽50厘米左右的黑布、长青布做成，缀以系带。头帕以不同的饰边颜色区分未婚或已婚女性。戴包头有护发、挡日、防寒之用，且含避露遮羞的传统理念。特别是渔家女，包头伸出前额10多厘米，非正面不得观其“庐山真面目”。20世纪60后代以后，姑娘**逐渐以方形印花头巾代替包头，且只限于冬季天冷时才戴。包头只为中老年妇女偶用，逐渐式微。　围裙俗称“肚搭”、“围身”，是加在上衣胸前掩至腹部的服饰，主要功能是起工作服作用，避免或减轻因劳作、触物造成上衣的污染和磨损。肚搭用布为一般的黑布，但制工颇讲究，搭在脖子上的吊绳常由小银链充当，系在腰上的花带多是自家手工编织，末端缀以绒球或垂缨，束起来美观耐看。本是劳保用品却能让女性倍增婀娜风，故特受女子垂青，成年女性均人各数件，轮番穿着。　在龙岗地区，为遮雨戴帽，男女都戴竹笠，而为挡日，男子依故，女子则戴别具特色的凉帽了。凉帽的框由竹篾织成，为直径60厘米的圆形平面，中有同心圆小孔作套戴头顶用，周围用布圈连，整体成盖状。分蓝凉帽、乌凉帽两种，蓝凉帽用蓝色布，且圈布为全折式，乌凉帽用黑色布，为拢折式，两者均缀以美观雅致的系带。凉帽主要用于挡日，戴在头上很轻便，围边不断摆动生风，使面部凉快舒适，因此很受女子珍爱。凉帽竹篾上一般涂了桐油，故遇小雨也无妨。　建国前，居民中偶有佩带砣表来看时间的。60年代以前，手表仍属凤毛麟角，之后逐渐兴起成为时尚，主要品种是上海表，少见男女装之分。进入80年代以后，手表迅速普及，且款式多样，中档的男女装表极常见，青少年多戴电子表，情人有情侣表，商贾名士崇尚名牌表。　穿鞋　早年平民百姓劳动特别是远行或上山割草砍柴时多穿皮垫鞋，俗称“皮鞋”，也称草鞋。为一块长方形皮块，头有一小住第二个脚趾，中系一带绊住脚掌。皮垫鞋护脚功能一般，故有“依恃草鞋蚕（戳）跛脚”之嫌。圩镇居民穿布鞋，木屐为众人洗浴后穿用。建国后，以布鞋为主，间有塑料凉鞋、拖鞋，男装皮鞋为高档品。80年代以后，男女装皮鞋广泛普及，青年人爱穿高级球鞋，俗称波鞋，女性半高跟鞋很普遍。　首饰　早年囿于经济条件，男人极少戴戒指、项链之类。妇女头上梳发髻，得以簪挽之，如赴隆重场面，髻上好插各类钗饰。耳环、戒指、手镯、项链均为妇女日常首饰，多数是银质制品，少数金质。中老年妇女还常戴玉镯。部分老妪戴刻有“长命富贵”的寿镯。小孩胸前挂一把银或铜的如意锁，上镌各种吉利言辞。建国后，妇女戴首饰逐渐减少，六、七十年代因“破四旧”而几乎绝迹。80年代以后，女人戴耳环、戒指、项链十分普遍，除钗饰较少见外，其余首饰女性尽占风光。男人也普遍戴金玉戒指和金项链。　发型　20世纪之初，男子从小蓄发梳辫。民国初期剪掉辫子，改剃光头。工具以剃刀为主，主要动作是把头发剃光，故至今仍有将理发俗称为“剃头”的。之后逐渐理成平顶或圆顶发型，再后来流行西式发型，称之“西装头”。女子从小梳辫，长大成婚后梳髻。建国后，男子以西式发型为主，间或小平头短发，西式发型常加发蜡。女子盛行扎双辫，剪齐眉发，用茶油揉抹头发，增加光泽和幽香，故童谣谑称：“龙岗阿妹梳靓头，一条毛仔半斤油。”80年代以后，迅速接纳港式发型屋的理发护发美发技术，青年男女喜欢烫发，女子尤有多种秀美奇丽的发型。90年代以后，部分女子又时兴男性化短发，青年中染发相当流行，多将本身黑发染成棕黄、褐红之类颜色。由于有定型发液、护发膏之类，人们的发型容易创意标新，通常都梳理得非常靓丽潇洒。　二、饮食　大米是龙岗地区居民的主要食粮，米品种主要有早造粳米，晚造粳米和糯米。杂粮以番薯为主，还有芋、玉米（俗称包粟）、小米（俗称狗尾仔）、高粱等。建国前，一日三餐以稀饭为主。建国以后逐渐转为两粥一饭（番薯饭）、一粥两饭（番薯饭）。80年代以后，作为正餐的午餐、晚餐吃米饭，早餐改为早点式，附近有圩街的则买面包、包子、河粉、豆浆之类，家庭中每以稀饭、汤炒粉面之类为早点。番薯、玉米变成搭配性素食，进入绿色保健食品之列。　龙岗客家一直以稻米为主食，以稻米为原料的两种最主要、最常见的熟食，是“饭”和“粥”。客家人对“饭”的概念，通常包含两个方面的理解，一是释为“餐”，如“吃早饭、吃晚饭”，就是“吃早餐、吃晚餐”的意思；二是释为“干饭”，跟“粥”相对而言。这里的“饭”是指“干饭”。“粥”也有“薄粥”和“厚粥”之分，“薄粥”又俗称“稀粥”、“鲜粥”，民间谜语“吹过去一条巷，吸过来一条浪，苍蝇跌落打乒砰”，谜底即此。“厚粥”亦称“流粥”，偶有俚称“杰头粥”。　大米粥的制作方法简单，各地差不多，无非米少水多，入锅熬烂即成。大米干饭的制作方法多种，主要有煲饭、焖饭、饭甑饭、钵仔饭等。煲饭是普通人家最常用的方法，把米洗净置饭煲中，加入相当分量的水，煲沸至米将熟透，揭盖用勺子舀起多余的浆水（俗称“饮”），再上盖用文火煲至熟透。也有一种水分恰好而不用舀“饮”程序的。至于如今广为大众人家所用的电饭煲、高压锅等煲饭，实质上是煲饭发展到现代文明社会的产物。　如若多人吃饭，一般饭煲煲不下，则用大锅来煮，称为“焖饭”。大锅焖饭很讲技巧，其关键在于掌握火候，沸了数沸后即行釜底抽薪，让余火与饭熟同步。此时火若太甚则容易“焦锅”且“夹生”，火若过弱则饭不能熟透。1958年兴公共食堂，由于用餐者众，故多用大锅焖饭，后来使用频率颇高的用以贬讥“绝对平均主义、有份”的“大锅饭”一词，源出于此。　将米浸透倒入桶形饭甑，置锅中隔水蒸熟，称为饭甑蒸饭法，此法能确保米饭均匀熟透而无焦饭，常用于乡间酒席或酿酒蒸饭。钵仔饭是用陶瓷钵子或搪瓷钵子盛米加水，垒置蒸笼或方形蒸饭框中隔水蒸熟，方便分份取食，多见于学校、公共食堂或某些客家餐馆。　饭、粥之外，以稻米为原料进行加工的食品种类繁多，如各种糕点、茶果粄、擂茶、黄酒等。其中客家黄酒的历史源远流长，其做法独特，大致如下：将糯米放入水缸中浸透，捞起沥干，倒入饭甑里蒸熟成饭。将饭分批倒在簸箕上摊开，待温度降至20℃左右（可拨沥些清凉水），撒入酒饼（一种发酵的酵母，用米糠、中药细辛等制成）粉末，搅拌均匀。然后放进酿酒缸中，饭糟中预留一小井，盖好缸盖，将缸置禾草篓中发酵酝酿。一昼夜后，可启盖闻闻，主要是辨别酒饼的效用，如有明显酒香，可知酒饼有效，如无酒味，酒饼失效。三四天后，揭开缸盖，浓香四溢，小井中已有从酒糟中泌出来的清澈酒液，谓之酒娘。如果是大冷天气则需十来天才能见到酒娘。客家黄酒用于飨客、馈赠、滋补、调料、祭祀等。其酒味芬香醇和，甘甜隽永，有滋补健身、和血行气、御寒壮神、促进食物消化吸收、改善血液循环之效。客家人在年节或宴会上，都喜欢饮甘醇的黄酒。客家黄酒炒鸡是客家食谱中一道久负盛名的美味佳肴，甚补，早年只有坐月子的产妇才有此口福，现在龙岗客家的普通家庭或客家餐厅，都可随时吃到这种美味的黄酒鸡。　民间有“半年薯芋半年粮”的谚语，在龙岗早些年，番薯是仅次于稻米的主要食粮。番薯食法多种，一是即蒸即煮即烤即吃；二是切片或剁碎晒干为白片子和薯末子；三是蒸熟晒干为番薯干；四是擦丝晒干为番薯丝；五是置细沙中加热烤酥为炒薯片；六是加工为薯粉。番薯除作为客家人的主食之一和食品工业的淀粉外，还是制造酒精的原料。番薯藤还是养猪喂牛的好饲料。　三、住屋　龙岗客家住屋独具风格。从房屋结构布局形式看，可分为围屋和齐头屋。围屋是客家居屋文化的典型产物，积淀着客家人的家族理念、团结自立理念、防卫理念等传统意识。围屋有小型围屋和大型围屋之分，其规模的形成受自然和经济条件等因素的制约，所见以小型围屋为主。关于龙岗客家围屋的分布和特点等，将有专文介绍。随着社会的发展，人们独立意识不断强化，围屋形式也就不断变化，最后出现以齐头屋为主要结构形式的“单家园屋”。　围屋形式的弱化导致了齐头屋的增加，反过来齐头屋的增加又加速了围屋的解体。随着社会经济发展，社会治安稳定，人们的个性价值越来越被承认，独立意识增强，家庭越变越小，都渴求在围屋之外建造自己的“正堂屋”，使之成为自家的独立天地，于是齐头屋应运涌现。齐头屋呈简单矩形，一般长8至10米，宽3.75至4.25米（即俗称屋宽13坑瓦或15坑瓦的尺寸）。前半部是厅，后半部为寝室，两间一体或三间一体的则开侧门贯通，有的门前建一个矮墙圈定的门坪。房屋基本为两层，安装木制阶梯（俗称斗梯）供上落，或以简易木梯上落。如果以一栋二间双层的齐头屋计，可有厅1个，寝室或其它储物室6个，厨房1个，门前有门坪，这对四五口之家来说是很宽敞舒适的住所。另在侧边或近处建一小型草屋和鸡舍（建国后至70年代末，农村牛栏、碾米间等皆由村上公家建造，居家可不用考虑），就更心满意足。　龙岗传统民居的建筑，正如地方志所云：“房屋多土墙，但蔽风雨，尚黝垩砌以砖石。”②80年代以前的农村房舍几乎全是瓦房，墙体以毛石砌筑，用三合土（由沙、黄泥、石灰拌成，俗称灰沙）砌结批荡。亦有以灰沙直接夯成墙体（俗称舂墙）或以灰沙砖砌筑，完全用红砖青砖砌筑的极少。屋顶以杉木作梁作桁，以杉木片条作桷，条件差的有用松木杂木为之。桁桷之上用瓦覆盖，大瓦仰面成坑，小瓦伏聚成垄，坑中有6至8片玻璃瓦以供光，俗称“明瓦”。因大瓦通用宽度为鲁班尺7寸（相当于25厘米），故裁定地基时通常以坑计，常见的是13坑或15坑（不设双数的）。　龙岗地区临海，特别是南澳、大鹏、葵涌三镇地处海边，每年夏秋间常遭受南海强台风吹袭，因此民宅建筑中，结构牢靠，墙体坚固，瓦盖结实，是最起码最基本的要求，否则无法抵御台风来时的暴风骤雨。以毛石、泥砖为主砌墙的地区，建房时须挖近米深墙沟；用石块砌筑山墙，其高度至少至棚底；墙上部若用泥砖砌筑，墙体必须抹上灰沙浆，否则经不住风雨荡涤。瓦盖上的栋顶、飞翼和瓦坑口都必须封筑严实，瓦片拢放实在。为防急雨吹进屋内，有条件的盖套瓦或双重瓦。　80年代以后，传统的房舍结构被淘汰，农村的房屋发生了史无前例的变化。初期盛行“两层半”，即完整的两层再加建楼棚上一个楼梯出入口。红砖墙，铁门窗，钢筋混凝土棚面，外墙批荡水刷石（俗称石米），厨房、卫生间内贴瓷片。这种小楼房一举突破传统房舍的千古水平，实现了光、通风、水电、卫生和抵御强台风诸方面质的飞跃。进入90年代以后，人民生活水平进一步提高，包括农村人口在内的民宅都是成片成片的新式楼宇，高4至6层，墙贴马赛克或釉面瓷块，铝合金窗框，豪华门。屋内设计高雅，一般人家均有厅、套房寝室、书房、储物间等，居住起来十分舒适。旧式瓦房已成古董。　四、行路　直至20世纪初叶，龙岗地区依然是交通十分闭塞的地方，即使像龙岗圩、坪山圩、王母圩这些较大的居民点商业点之间，也只是羊肠小道相连，一般的小村落之间就更不用说了。历史上许多被治吏美誉为“利及行人”的善举③，也不过是架筑小桥，拓出石级山路之类。那时候人们外出唯靠步行，日常生活必需品的流通完全靠人力挑夫挑运（俗称担脚）。　至30年代初，葵涌人彭东海修筑了淡水至平湖、龙岗至深圳的公路，公路所到之处，给龙岗地区沿途村落居民带来行路商旅之便。由于有了公路，自行车（俗称单车）陆续出现。　龙岗东部临海，海边居民有购置帆船的。帆船在沿海居民互相往来及沟通惠阳、盐田、香港之间起了十分重要的作用。　建国以后，龙岗、布吉、坪山一带首先兴起自行车代步及运物。70年代后期，大多数村落都有机耕路相通，自行车迅速在全地区普及，公务员上班，学生上学，人们走亲探戚，投圩赶集，甚至迎亲，均使用自行车。除部分年老妇人外，小学生以上人群均会踩自行车。　从80年代起，摩托车（又俗称电单车）逐渐时兴，用摩托车代步载物，既快捷又省脚踏之劳，故青壮年以拥有一部摩托车为乐。之后轻便摩托车（俗称绵羊仔）风行，尤受女士青睐，一时间车主甚众。至此，民间代步工具形成了自行车、摩托车、绵羊仔并驾齐驱的局面。　随着社会经济的发展，千年交替之际，私家车已开始进入龙岗居民百姓家了。私家车车型一般为国产小轿车。据2001年上半年传媒信息可知，龙岗地区私家车拥有率已近二成。以轿车代步，风雨无阻，来去快捷，舒适潇洒，真可谓“独领风骚走在前”了。

彭于晏的简历

粤北是广东省北部地区的简称，通常指韶关、清远两个地级市；

粤西是广东省西部地区的简称，包括湛江、阳江、茂名、云浮四个地级市；

粤东是广东省东部地区的简称，包括潮州、汕头、揭阳、汕尾、梅州五个地级市。

珠三角是珠江三角洲包括广州、深圳、珠海、佛山、江门、东莞、中山、惠州市和肇庆市等城市。

此外，是没有粤南这个概念。

广东亦称粤，“粤”作为广东简称，最原始的意义是指代华南百越（百粤）。

古文献中“粤”和“越”互为通，可随意互调使用。隋唐以后，“粤”字意义收窄，指岭南地区，或称“南粤”。

距今约12.9万年以前，岭南出现了早期古人（马坝人）。商与西周时代，广东先民便与中原商、周王朝有了经济文化往来。

春秋战国时代，岭南与闽、吴、越、楚国关系密切，交往频繁。历史上楚庭、南武城的传说，反映出这一时期岭南与楚、越的关系。《国语楚语上》也有“抚征南海”的记载，可见当时岭南与楚国有军事、政治关系。

公元前222年，秦王嬴政统一六国后，“因南征百越之君”，派屠睢率领50万秦军攻打岭南；公元前214年，秦军基本上占领岭南。

随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。南海郡辖境是东南濒南海，西到今广西贺州，北连南岭，包括今粤东、粤北、粤中和粤西的一部分，辖番禺、龙川、博罗、四会4个县（据《汉书》记载），郡治番禺。

今广东省的大部分地区属南海郡。此外，粤西有一部分属象郡和桂林郡，粤北部分地区属长沙郡。这是广东历史上第一次划分行政区。

彭于晏（Eddie Peng），1982年3月24日出生于台湾澎湖，加拿大华裔，男演员、歌手。彭于晏曾出演过《爱情白皮书》《仙剑奇侠传》《我在垦丁天气晴》等电视剧。他出演的《近在咫尺》入围第二届澳门国际**节最佳男主角，《翻滚吧！阿信》入围第48届台湾**金马奖最佳男主角，《激战》入围第50届台湾**金马奖最佳男配角。近年来，彭于晏出演了《翻滚吧！阿信》《太极》《寒战》《激战》等影片，逐渐从偶像派转型为实力派男星。快速导航参演电视剧参演**获奖记录音乐作品名人微博相关内容索引中文名彭于晏外文名Eddie Peng国籍加拿大民族汉族星座白羊座血型AB型身高182cm体重70kg出生地台湾澎湖出生日期1982年3月24日职业演员、歌手毕业院校加拿大英属哥伦比亚州立大学代表作品:翻滚吧！阿信、分手合约、激战?歌曲:非爱不可、转角的夏天祖籍广东省梅州市梅县区语言国语、英语、手语